Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Pidana No 1221- 1227

Nomor: 1221
Dari Abdullah Ibnu Umar bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Orang yang terbunuh karena membela hartanya adalah mati syahid."

Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i, dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi.

Nomor: 1222
Imran Ibnu Hushoin رضي الله عنه berkata: Ya'la Ibnu Umayyah berkelahi dengan seseorang, salah satunya menggigit temannya, lalu dia mencabut tangannya dari mulutnya dan copotlah gigi depannya. Mereka mengadukan kepada Nabi صلی الله عليه وسلم dan beliau bersabda: "Apakah salah seorang diantara kamu menggigit seperti menggigitnya unta jantan? Tidak ada diyat untuknya."

Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim.

Nomor: 1223
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Abul Qasim صلی الله عليه وسلم bersabda: "Seandainya ada seorang masuk ke rumahmu tanpa izin, lalu engkau melemparnya dengan batu yang mengakibatkan matanya keluar, maka engkau tidak berdosa."

Muttafaq Alaihi. Dalam lafadz riwayat Ahmad dan Nasa'i dan dinilai shahih oleh Hakim: "Tidak ada diyat dan qishash untuknya."

Nomor: 1224
Al-Bara' Ibnu 'Azib رضي الله عنه berkata: Rasulullah صلی الله عليه وسلم memutuskan bahwa tanggung jawab penjagaan pagar di siang hari adalah pada pemiliknya, tanggung jawab penjagaan ternak di waktu malam            adalah pada pemiliknya, dan pemilik ternak bertanggung jawab atas apa yang dirusak ternaknya pada waktu malam.

Riwayat Ahmad dan Imam Empat kecuali Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban. Sanadnya dipertentangkan.

Nomor: 1225
Dari Muadz Ibnu Jabal رضي الله عنه -tentang orang yang masuk Islam kemudian memeluk agama Yahudi-: Aku tidak akan duduk sebelum ia dibunuh, keputusan Allah dan Rasul-Nya, lalu diperintahkan untuk membunuhnya dan ia dibunuh.

Muttafaq Alaihi. Menurut riwayat Abu Dawud: Orang itu telah disuruh bertaubat sebelumnya.

Nomor: 1226
Dari Ibnu Abbas رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa berganti Agama, bunuhlah ia."

Riwayat Bukhari.

Nomor: 1227
Dari Ibnu Abbas رضي الله عنه bahwa ada seorang buta mempunyai Ummul Walad (hamba perempuan yang memiliki anak dari majikannya) yang selalu memaki-maki dan mencela Nabi صلی الله عليه وسلم Ia melarangnya namun ia tidak mau berhenti. Maka pada suatu malam, orang buta itu mengambil cangkul yang tajam, lalu ia letakkan di atas perut Ummul Walad, kemudian ia tindihi dan tewaslah ia. Berita itu sampai kepada Nabi صلی الله عليه وسلم dan beliau bersabda: "Ketahuilah bahwa darahnya menjadi sia-sia."

Riwayat Abu Dawud dan para perawinya dapat dipercaya.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Pidana No 1221- 1227

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Pidana No 1211-1220

Nomor: 1211
Dari dia bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Diyat orang yang membunuh seperti disengaja itu berat, seperti diyat orang yang membunuh dengan sengaja, namun pembunuhnya tidak dibunuh. Yang demikian itu karena godaan syetan sehingga terjadi pertumpahan darah antara orang-orang tanpa rasa dengki dan tanpa membawa senjata."

Hadits dha'if riwayat Daruquthni.

Nomor: 1212
Ibnu Abbas رضي الله عنه berkata: Ada seorang laki-laki membunuh laki-laki lain pada masa Rasulullah صلی الله عليه وسلم Lalu Nabi صلی الله عليه وسلم menentukan diyatnya dua belas ribu.

Riwayat Imam Empat. Nasa'i dan Abu Hatim lebih menilainya hadits mursal.

Nomor: 1213
Abu Rimtsah berkata: Aku menemui Nabi صلی الله عليه وسلم bersama anakku, lalu beliau bertanya: "Siapa ini?" Aku menjawab: Anakku yang pernah mengikuti haji wada' bersamaku. Beliau bersabda: "Kalau dia, belum bisa berbuat dosa yang menjadi tanggunganmu dan menjadi tanggungannya."

Riwayat Nasa'i dan Abu Dawud. Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah dan Ibnu al-Jarud.

Nomor: 1214
Dari Sahal Ibnu Abu Hatsmah رضي الله عنه dari para pembesar kaumnya bahwa Abdullah Ibnu Sahal dan Muhayyishoh Ibnu Mas'ud keluar menuju Khaibar karena kesulitan yang menimpa mereka. Datanglah seorang kepada Muhayyishoh dan mengabarkan bahwa Abdullah Ibnu Sahal telah terbunuh dan dibuang di suatu mata air. Maka ia mendatangi orang-orang Yahudi dan berkata: Demi Allah, kalianlah yang membunuhnya. Mereka menjawab: Demi Allah kami tidak membunuhnya. Lalu ia dan saudaranya, Huwayyishoh dan Abdurrahman Ibnu Sahal menghadap Nabi صلی الله عليه وسلم

Ketika Muhayyishoh mulai akan berbicara, Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Yang tua, yang tua." Maksudnya ialah yang tua umurnya (bicara dahulu). Maka Huwayyishoh berbicara kemudian diikuti oleh Muhayyishoh. Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Mereka harus membayar diyat untuk saudaramu atau mereka mengajak perang." Lalu beliau menulis surat kepada mereka (kaum Yahudi) dan mereka menulis surat jawaban: Demi Allah, kami tidak membunuhnya.

Maka beliau bersabda kepada Huwayyishoh, Muhayyishoh, dan Abdurrahman Ibnu Sahal: "Maukah kalian mengangkat sumpah sehingga kalian berhak atas diyat saudaramu." Mereka menjawab: Tidak. Beliau bersabda: "Kalau begitu orang-orang Yahudi akan mengangkat sumpah untukmu." Mereka berkata: Mereka bukan orang-orang Islam. Lalu Rasulullah صلی الله عليه وسلم membayar sendiri diyat itu dan beliau mengirimkan kepada mereka seratus ekor unta. Sahal berkata: Seekor unta merah di antaranya telah menendangku.

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1215
Dari salah seorang Anshor bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم pernah menetapkan sumpah sebagaimana berlaku pada zaman jahiliyyah dan beliau memutuskan dengannya pada orang-orang Anshor dalam suatu            pembunuhan yang mereka tuduhkan kepada orang-orang Yahudi.

Riwayat Muslim.

Nomor: 1216
Dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa mengangkat senjata melawan kita, bukanlah termasuk golongan kita."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1217
Dari Abu Hurairah bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa keluar dari kepatuhan dan berpisah dari jama'ah, lalu ia mati, maka kematiannya adalah kamatian jahiliyyah."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1218
Dari Ummu Salamah رضي الله عنها bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Ammar akan dibunuh oleh golongan pemberontak."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1219
Dari Ibnu Umar رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Apakah engkau tahu wahai anak Ummu Abd, bagaimana hukum Allah terhadap orang yang memberontak umat ini?". Ia menjawab: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Beliau bersabda: "Tidak boleh dibunuh orang yang luka dan tawanannya, tidak boleh dikejar orang yang lari, dan tidak boleh dibagi hartanya yang dirampas."

Riwayat Al-Bazzar dan Hakim. Hakim menilainya hadits shahih, namun ini kurang tepat sebab dalam sanadnya ada Kautsar Ibnu Hakim yang tidak dianggap. Hadits serupa mauqud dari Ali melalui beberapa jalan. Riwayat Ibnu Abu Syaibah dan Hakim.

Nomor: 1220
Arfajah Ibnu Syuraih رضي الله عنه berkata: Aku mendengar Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa datang kepadamu ketika keadaanmu bersatu, sedang ia ingin memecah belah persatuanmu, maka bunuhlah ia."

Riwayat Muslim.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Pidana No 1211-1220

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Pidana No 1201- 1210

Nomor: 1201
Asalnya dari kitab shahih Bukhari-Muslim dari hadits Abu Hurairah yang diriwayatkan secara makna.

Nomor: 1202
Dari Abu Bakar Ibnu Muhammad Ibnu Amar Ibnu Hazem, dari ayahnya, dari kakeknya رضي الله عنهbahwa Nabi صلی الله عليه وسلم pernah mengirim surat kepada penduduk Yaman -dan dalam hadits itu disebutkan- "Bahwa barangsiapa yang secara nyata membunuh seorang mukmin dengan sengaja maka ia harus dibunuh, kecuali ahli waris yang terbunuh rela; diyat (denda) membunuh jiwa ialah seratus unta; hidung yang dipotong habis ada diyatnya; dua buah mata ada diyatnya; lidah ada diyatnya; dua buah bibir ada diyatnya; kemaluan ada diyatnya; dua biji penis ada diyatnya; tulang belakang ada diyatnya; kaki sebelah diyatnya setengah; ubun-ubun diyatnya sepertiga; luka yang mendalam diyatnya sepertiga; pukulan yang menggeser tulang diyatnya lima belas unta; setiap jari-jari tangan dan kaki diyatnya sepuluh unta; gigi diyatnya lima unta; luka hingga tulangnya tampak diyatnya lima unta; laki-laki yang dibunuh karena membunuh seorang perempuan, bagi orang yang biasa menggunakan emas dapat membayar seribu dinar."

Riwayat Abu Dawud dalam hadits-hadits mursal, Nasa'i, Ibnu Khuzaimah, Ibnu al-Jarud, Ibnu Hibban, dan Ahmad. Mereka berselisih tentang shahih tidaknya hadits tersebut.

Nomor: 1203
Dari Ibnu Mas'ud bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Denda bagi yang membunuh karena kekeliruannya seperlima-seperlima dari 20 ekor hiqqah (unta yang memasuki tahun keempat), 20 ekor jadz'ah (unta yang memasuki tahun kelima), 20 ekor bintu labun (unta betina yang memasuki tahun ketiga), dan 20 ekor ibnu labun (unta jantan yang memasuki tahun ketiga).

Riwayat Daruquthni. Imam Empat juga meriwayatkan hadits tersebut dengan lafadz: 20 ibnu makhodl menggantikan lafadz labun. Sanad hadits pertama lebih kuat. Ibnu Abu Syaibah meriwayatkan dari jalan lain secara mauquf. Ia lebih shahih daripada marfu'.

Nomor: 1204
Abu Dawud dan Tirmidzi meriwayatkan dari jalan Amar dan Ibnu Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya رضي الله عنه dalam hadits marfu': "Diriwayatkan 30 ekor hiqqah, 30 ekor jadz'ah, dan 40 ekor unta bunting yang diperutnya ada anaknya.

Nomor: 1205
Dari Ibnu Umar رضي الله عنه bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Sesungguhnya orang yang paling durhaka kepada Allah ada tiga: Orang yang membunuh di tanah haram, orang yang membunuh orang yang tidak membunuh, dan orang yang membunuh karena balas dendam jahiliyyah."

Hadits shahih riwayat Ibnu Hibban.

Nomor: 1206
Dari Abdullah Ibnu Amar Ibnu al-'Ash رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Ketahuilah bahwa denda pembunuhan karena kekeliruan dan seperti disengaja -dengan cambuk atau tongkat- adalah seratus unta, empat puluh ekor di antaranya unta yang mengandung anak."

Riwayat Abu Dawud, Nasa'i dan Ibnu Majah. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.

Nomor: 1207
Dari Ibnu Abbas bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Ini dan ini sama saja -yaitu jari kelingking dan ibu jari-."

Riwayat Bukhari. Menurut riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi: "Denda jari sama-sama dan gigi-gigi juga sama; gigi depan dan geraham sama." Menurut Riwayat Ibnu Hibban: "Denda jari-jari kedua tangan dan kaki sama, sepuluh unta untuk setiap jari."

Nomor: 1208
Amar Ibnu Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya رضي الله عنه berkata: "Barangsiapa melayani pengobatan padahal ia tidak mengerti ilmu pengobatan, lalu mencelakakan satu jiwa atau kurang daripada itu, maka ia harus bertanggungjawab."

Riwayat Daruquthni dan dinilai shahih oleh Hakim. Abu Dawud, Nasa'i dan lain-lain juga meriwayatkannya, namun mereka yang menilainya mursal lebih kuat daripada yang menilainya maushul.         

Nomor: 1209
Dari dia bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Luka yang tulangnya tampak dendanya lima, yaitu lima ekor unta."

Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Ahmad menambahkan: "Dan jari-jari masing-masing sepuluh unta." Hadits shahih menurut Ibnu Khuzaimah dan Ibnu al-Jarud.

Nomor: 1210
Dari dia رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Diyat kafir dzimmi (kafir yang keamanannya atas tanggung jawab pemerintah Islam) setengah diyat kaum muslimin."

Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Sedang lafadz menurut riwayat Abu Dawud: Diyat kafir mu'ahad (yang terikat perjanjian dengan pemerintahan Islam) setengah diyat orang merdeka." Menurut Nasa'i: "Diyat perempuan setengah diyat laki-laki hingga sepertiga diyatnya." Hadits dinilai shahih oleh Ibnu Khuzaimah.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Pidana No 1201- 1210

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Pidana No 1191- 1200

Nomor: 1191
Dari Anas Ibnu Malik رضي الله عنه bahwa ada seorang gadis ditemukan kepalanya sudah retak di antara dua batu besar, lalu mereka bertanya kepadanya: Siapakah yang berbuat ini padamu? Si Fulan? atau Si Fulan? Hingga mereka menyebut nama seorang Yahudi, gadis itu menganggukkan kepalanya. Lalu ditangkaplah orang Yahudi tersebut dan ia mengaku. Maka Rasulullah صلی الله عليه وسلم memerintahkan untuk meretakkan kepalanya di antara dua batu besar itu.

Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Muslim.

Nomor: 1192
Dari Imran Ibnu Hushoin رضي الله عنه bahwa ada seorang budak kecil milik sebuah keluarga fakir memotong telinga seorang budak kecil milik keluarga kaya. Lalu mereka menghadap Nabi صلی الله عليه وسلم, namun beliau tidak memberikan tindakan apa-apa pada mereka.

Riwayat Ahmad dan Imam Tiga dengan sanad shahih.

Nomor: 1193
Dari Amar Ibnu Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya رضي الله عنه bahwa ada seseorang menikam orang lain dengan tanduk di lututnya. Maka datanglah orang (yang luka) itu kepada Rasulullah صلی الله عليه وسلمdan berkata: Berikan tindakan balasan untukku. Beliau bersabda: "(Tunggu) hingga engkau sembuh." Kemudian ia datang lagi dan berkata: Berikan tindakan balasan untukku. Maka Rasulullah صلی الله عليه وسلم            memberikan tindakan balasan untuknya. Kemudian ia datang lagi dan berkata: Wahai Rasulullah, aku jadi pincang. Beliau menjawab: "Aku telah melarangmu, namun engkau tidak menurut padaku. Maka Allah memberikan kebinasaan padamu dan pincangmu tidak berguna lagi (untuk menuntutnya)". Kemudian Rasulullah صلی الله عليه وسلم melarang karena suatu luka hingga ia sembuh.

Riwayat Ahmad dan Daruquthni. Hadits mursal.

Nomor: 1194
Abu Hurairah berkata: Ada dua orang perempuan dari kabilah 'Udzail bertengkar. Salah seorang melempar yang lain dengan batu hingga ia dan anak dalam kandungannya mati. Lalu mereka mengajukan masalah itu kepada Rasulullah صلی الله عليه وسلم Beliau memutuskan bahwa denda janin dalam perut dibayar dengan memerdekakan budak laki-laki atau perempuan dan denda perempuan yang dibunuh diberikan kepada 'ashobah (orang yang mendapatkan bagian siapa dalam pembagian warisan) yang diwariskan kepada anak-anak dan ahli waris mereka. Berkatalah Hamal Ibnu Nabighah al-Hudzaly; Wahai Rasulullah, bagaimana janin yang tidak makan dan tidak minum, tidak bicara dan tidak bersuara, dibayar dengan denda. Hal itu mestinya dibebaskan. Lalu Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Orang ini adalah dari saudara tukang tenung." Kelihatan dari omongan yang ia ucapkan.

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1195
Abu Dawud dan Nasa'i juga meriwayatkan hadits dari Ibnu Abbas bahwa Umar رضي الله عنه bertanya kepada orang yang menyaksikan keputusan Rasulullah صلی الله عليه وسلم dalam masalah pembunuhan janin tersebut. Perawi berkata: Berdirilah Hamal Ibnu Nabighah dan berkata: Aku di hadapan dua perempuan itu, salah seorang memukul yang lainnya -ia menceritakan dengan ringkas. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan Hakim.

Nomor: 1196
Dari Anas bahwa Rubayyi' Bintu Nadlar -saudara perempuan ayahnya- telah meretakkan gigi depan seorang gadis. Lalu mereka meminta ampun, namun keluarga gadis menolak. Kemudian mereka menawarkan denda dan mereka tetap menolak kecuali qishash. Anas Ibnu Nadhlar berkata: Wahai Rasulullah, apakah gigi depan Rubayyi' diretakkan? Tidak, demi (Tuhan) yang telah mengutusmu dengan kebenaran, gigi depannya tidak akan diretakkan. Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Wahai Anas, Kitabullah memerintahkan qishash." Maka relalah keluarga gadis dan mereka memberikan ampunan. Lalu Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Sesungguhnya di antara hamba Allah itu ada yang bersumpah dengan nama Allah, ia akan melaksanakannya."

Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut Bukhari.

Nomor: 1197
Dari Ibnu Abbas رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa terbunuh dengan tidak diketahui pembunuhnya, atau terkena lemparan batu, atau kena cambuk, atau kena tongkat, maka dendanya ialah denda bunuh karena kekeliruan. Barangsiapa dibunuh dengan sengaja, maka dendanya hukum mati. Barangsiapa menghindar dari berlakunya hukuman itu, maka laknat Allah padanya."

Riwayat Abu Dawud, Nasa'i dan Ibnu Majah dengan sanad kuat.

Nomor: 1198
Dari Ibnu Umar رضي الله عنه bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Apabila ada seseorang memegang orang lain, kemudian ada orang lain membunuhnya, maka pembunuh itu harus dibunuh dan pemegang itu ditahan."

Hadits maushul riwayat Daruquthni dan shahih menurut Ibnu Qiththan. Para perawinya dapat dipercaya, namun Baihaqi lebih menilainya hadits mursal.

Nomor: 1199
Dari Abdurrahman Ibnu al-Bailamany bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم pernah membunuh (menghukum bunuh) seorang muslim karena membunuh seorang kafir yang terikat dengan perjanjian. Beliau bersabda: "Aku orang yang lebih utama melaksanakan perjanjiannya."

Riwayat Aburrazak seperti itu dengan mursal. Hadits maushul menurut Daruquthni dengan menyebut Umar dalam hadits itu dan sanad maushulnya sangat lemah. Ibnu Umar رضي الله عنه berkata: Ada seorang anak muda dibunuh secara misterius. Lalu Umar berkata: Jika penduduk Shon'a olit dalam pembunuhan itu, aku bunuh mereka karena pembunuhan tersebut. Riwayat Bukhari.

Nomor: 1200
Dari Abu syuraih al-Khuza'i رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Maka barangsiapa terbunuh setelah ucapanku ini, maka keluarganya (memilih) antara dua pilihan: mengambil denda atau membunuh."

Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Pidana No 1191- 1200

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Pidana No 1184- 1190

Nomor: 1184
Dari Ibnu Mas'ud رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tidak halal darah seorang muslim yang bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan bahwa aku adalah Utusan Allah, kecuali salah satu dari tiga orang: janda yang berzina, pembunuh orang dan orang yang meninggalkan agamanya berpisah dari jama'ah."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1185
Dari 'Aisyah رضي الله عنها bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tidak halal membunuh seorang muslim kecuali salah satu dari tiga hal: Orang yang telah kawin yang berzina, ia dirajam; orang yang membunuh orang Islam dengan sengaja, ia dibunuh; dan orang yang keluar dari agama Islam lalu memerangi Allah dan Rasul-Nya, ia dibunuh atau disalib atau dibuang jauh dari negerinya."

Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i. Hadits shahih menurut Hakim.

Nomor: 1186
Dari Abdullah Ibnu Mas'ud bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Masalah pertama yang akan diputuskan antara manusia pada hari kiamat ialah masalah darah."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1187
Dari Samurah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa membunuh hambanya kami akan membunuhnya dan barangsiapa memotong hidung hambanya kami akan memotong hidungnya."

Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Hadits hasan menurut Tirmidzi. Ia berasal dari riwayat Hasan Bashri dari Samurah, namun masih dipertentangkan Hasan Bashri mendengarnya dari Samurah. Dalam riwayat Abu Dawud dan Nasa'i ada tambahan: "Dan barangsiapa mengebiri hambanya kami akan mengebirinya." Hakim menilai shahih dalam tambahan hadits ini.

Nomor: 1188
Umar Ibnu al-Khaththab رضي الله عنه berkata: Aku mendengar Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Seorang ayah tidak dituntut karena membunuh anaknya."

Riwayat Ahmad, Tirmidzi, dan Ibnu Majah. Hadits shahih menurut Ibnu al-Jarud dan Baihaqi. Tirmidzi mengatakan bahwa hadits itu mudlthorib.

Nomor: 1189
Abu Juhaifah berkata: Aku bertanya kepada Ali: Adakah padamu sesuatu dari wahyu selain al-Qur'an?. Ia menjawab: Tidak. Demi (Tuhan yang menumbuhkan biji dan menciptakan makhluk, kecuali pemahaman yang dianugerahkan Allah kepada seseorang dalam memahami al-Qur'an dan apa yang terdapat dalam lembaran ini. Aku bertanya: Apa yang terdapat dalam lembaran ini? Ia berkata: Denda bunuh, membebaskan tawanan, dan orang muslim tidak boleh dibunuh karena membunuh orang kafir.

Riwayat Bukhari.

Nomor: 1190
Ahmad, Abu Dawud, dan Nasa'i meriwayatkan dari jalan lain bahwa Ali رضي الله عنه berkata: Orang mukmin itu sama hak darahnya; orang yang (terpandang) rendah di antara mereka boleh melakukan sesuatu atas tanggungan mereka; mereka bagaikan satu tangan melawan orang lain; orang mukmin tidak boleh dibunuh karena membunuh orang kafir demikian pula orang kafir yang masih terikat dengan perjanjiannya (ia tidak boleh dibunuh karena membunuh orang kafir).

Hadits shahih menurut Hakim.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Pidana No 1184- 1190

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Hukuman No 1271- 1279

Nomor: 1271

Dari Jabir bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Sesuatu yang banyaknya memabukkan, sedikitnya pun haram."

Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.

Nomor: 1272

Ibnu Abbas berkata: Rasulullah صلی الله عليه وسلم selalu dibuatkan rendaman kismis dalam tempat minuman. Beliau meminumnya hari itu, esoknya dan esok lusanya. Bila pada sore hari ketiga masih ada, beliau meminumnya dan memberikannya kepada orang lain. Bila masih ada juga sisanya, beliau membuangnya. 

Riwayat Muslim.

Nomor: 1273

Dari Ummu Salamah رضي الله عنها bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Sesungguhnya Allah tidak menjadikan obat penyembuhmu dalam apa yang diharamkan kepadamu."

Riwayat Baihaqi dan dinilai shahih oleh Ibnu Hibban.

Nomor: 1274

Dari Wail al-Hadlramy bahwa Thariq Ibnu Suwaid رضي الله عنه bertanya kepada Nabi صلی الله عليه وسلمtentang arak yang dijadikan obat. Beliau bersabda: "Sesungguhnya ia bukanlah obat, namun ia penyakit."

Riwayat Muslim, Abu Dawud dan lain-lain.

Nomor: 1275

Dari Abu Burdah al-anshori bahwa ia mendengar Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tidak boleh dicambuk lebih dari sepuluh cambukan, kecuali jika melanggar suatu had (hukuman) yang ditentukan Allah Ta'ala."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1276

Dari 'Aisyah رضي الله عنها bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Ampunilah orang-orang yang baik dari ketergelinciran (berbuat salah yang tidak disengaja) mereka, kecuali melanggar had."

Riwayat Ahmad, Abu Dawud, Nasa'i dan Baihaqi. Ali رضي الله عنه berkata: Aku tidak menjalakan had kepada seseorang kemudian ia mati dan aku berduka cita, kecuali peminum arak. Sesungguhnya jika ia mati, akan kubayar dendanya. Riwayat Bukhari.

Nomor: 1277

Dari Said Ibnu Zaid رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa terbunuh karena membela hartanya, ia mati syahid."

Riwayat Imam Empat. Hadits shahih menurut Tirmidzi.

Nomor: 1278

Abdullah Ibnu Khobbab رضي الله عنه berkata: Aku mendengar ayahku berkata: Aku mendengar Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Akan ada fitnah-fitnah, maka jadilah engkau hamba Allah yang terbunuh dan jadi pembunuh."

Riwayat Ibnu Abu Khoisyamah dan Daruquthni.

Nomor: 1279

Ahmad juga meriwayatkan hadits serupa dari Kholid Ibnu Urfathoh.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Hukuman No 1271- 1279

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Hukuman No 1261- 1270

Nomor: 1261

Jabir رضي الله عنه berkata: Ada seorang pencuri dihadapkan kepada Nabi صلی الله عليه وسلم dan beliau bersabda: "Bunuhlah dia." Mereka berkata: Ia hanya mencuri wahai Rasulullah. Beliau bersabda: "Potonglah tangannya." Maka dipotonglah tangannya. Kemudian ia dihadapkan untuk yang kedua kali (karena mencuri lagi) dan beliau bersabda: "Bunuhlah ia." Mereka mengatakan sebagaimana sebelumnya. Lalu ia dihadapkan untuk ketiga kali, lalu mereka menyebut seperti sebelumnya. Kemudian ia dihadapkan untuk yang keempat kali, begitu juga. Lalu dihadapkan untuk yang kelima kali dan beliau bersabda: "Bunuhlah dia."

Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i. Menurut Nasa'i ia hadits munkar.

Nomor: 1262

Ia juga meriwayatkan hadits serupa dari hadits Ibnu Hathib. Syafi'i menyebutkan bahwa pembunuhan pada kelima kali adalah mansukh.

Nomor: 1263

Dari Anas Ibnu Malik رضي الله عنه bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم pernah didatangkan seorang yang telah minum arak, lalu memukulnya dengan dua pelepah kurma sekitar empat puluh kali. Perawi berkata: Abu Bakar juga melakukan demikian. Pada masa Umar, ia bermusyawarah dengan orang-orang, lalu Abdurrahman Ibnu 'Auf berkata: Hukuman paling ringan adalah delapan puluh kali. Kemudian Umar memerintahkan untuk melaksanakannya.

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1264

Menurut Riwayat Muslim dari Ali رضي الله عنه -tentang kisah Walid Ibnu Uqbah: Nabi صلی الله عليه وسلمmencambuknya empat puluh kali, Abu Bakar (mencambuk peminum) empat puluh kali, dan Umar mencambuk delapan puluh kali. Semuanya Sunnah dan ini (yang delapan puluh kali) lebih saya (Ali) sukai. 

Dalam suatu hadits disebutkan: Ada seseorang menyaksikan bahwa ia melihatnya (Walid Ibnu Uqbah) muntah-muntah arak. Utsman berkata: Ia tidak akan muntah-muntah arak sebelum meminumnya.

Nomor: 1265

Dari Muawiyyah رضي الله عنه bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda tentang peminum arak: "Apabila ia minum, cambuklah dia; bila minum lagi, cambuklah dia; bila ia minum untuk yang ketiga kali, cambuklah dia; lalu bila ia masih minum untuk keempat kali, pukullah lehernya."

Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Lafadznya menurut Ahmad. Tirmidzi menuturkan pendapat yang menunjukkan bahwa hadits itu mansukh. Abu Dawud meriwayatkannya secara jelas dari Zuhry.

Nomor: 1266

Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Apabila salah seorang di antara kamu memukul, hendaknya ia menghindari (memukul) wajah."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1267

Dari Ibnu Abbas رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tidak diperbolehkan melaksanakan hukuman di dalam Masjid."

Riwayat Tirmidzi dan Hakim.

Nomor: 1268

Anas رضي الله عنه berkata: Allah telah menurunkan ayat yang mengharamkan arak pada saat di Madinah tidak ada minuman keras yang diminum kecuali kurma. 

Riwayat Muslim.

Nomor: 1269

Umar berkata: telah turun ayat yang mengharamkan arak yang terbuat dari lima (bahan), yaitu: anggur, kurma, madu, gandum dan sya'ir. Arak ialah sesuatu yang dapat merubah pikiran (akal).

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1270

Dari Ibnu Umar رضي الله عنه bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Setiap yang memabukkan adalah arak dan setiap yang memabukkan adalah haram."

Riwayat Muslim

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Hukuman No 1261- 1270

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Hukuman No 1251- 1260

Nomor: 1251

Dari Ibnu Umar رضي الله عنه bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم pernah memotong (tangan pencuri) karena mengambil sebual perisai seharga tiga dirham.

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1252

Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Allah melaknat pencuri yang mencuri telur kemudian dipotong tangannya, lalu mencuri tali dan dipotong tangannya."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1253

Dari 'Aisyah رضي الله عنها bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Apakah engkau akan memberikan pertolongan untuk membebaskan suatu hukuman dari hukum-hukum yang telah ditetapkan Allah?". Kemudian beliau berdiri dan berkhutbah. Beliau bersabda: "Wahai manusia, orang-orang sebelummu binasa adalah karena jika ada seseorang yang terpandang di antara mereka mencuri, mereka membebaskannya, dan jika ada orang lemah di antara mereka mencuri, mereka menegakkan hukum padanya."

Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Muslim. Menurut riwayatnya dari jalan lain bahwa 'Aisyah رضي الله عنها berkata: Ada seorang perempuan meminjam barang lalu memungkirinya, maka Nabi صلی الله عليه وسلم memerintahkan untuk memotong tangannya.

Nomor: 1254

Dari Jabir رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Pengkhianat, pencopet, dan perampok tidak dikenakan hukuman potong."

Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Hadits shahih menurut Tirmidzi dan Ibnu Hibban.

Nomor: 1255

Rafi' Ibnu Khodij رضي الله عنه berkata: Aku mendengar Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tidak dipotong orang yang mencuri buah dan mayang kurma."

Diriwayatkan oleh Ahmad dan Imam Empat. Hadits shahih juga menurut Tirmidzi dan Ibnu Hibban.

Nomor: 1256

Abu Umayyah al-Mahzumy رضي الله عنه berkata: Dihadapkan kepada Rasulullah صلی الله عليه وسلم seorang pencuri yang telah benar-benar mengaku, namun dia tidak membawa barang curiannya. Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Aku tidak mengira engkau mencuri." Ia berkata: Benar (aku telah mencuri). Beliau mengulanginya dua atau tiga kali. Lalu beliau memerintahkan untuk dihukum dan dipotonglah tangannya. Kemudian orang tersebut dihadapkan kepada beliau dan beliau bersabda: "Mintalah ampun kepada Allah dan bertaubatlah kepada-Nya." Ia berkata: Aku mohon ampun kepada Allah dan bertaubat kepada-Nya. Lalu beliau bersabda: "Ya Allah, berilah taubat kepadanya -tiga kali."

Riwayat Abu Dawud, Ahmad dan Nasa'i. Lafadz menurut Abu Dawud. Para perawinya dapat dipercaya.

Nomor: 1257

Hakim meriwayatkannya dari hadits Abu Hurairah رضي الله عنه, ia meriwayatkan hadits itu dengan makna yang sama, dn di dalamnya ada sabda beliau: "Bawalah dia dan potonglah tangannya, kemudian bakarlah (bekas potongannya." 

Al-Bazzar juga meriwayatkannya dan ia berkata: Sanadnya tidak ada yang berkomentar.

Nomor: 1258

Dari Abdurrahman Ibnu Auf رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Pencuri tidak perlu mengganti jika telah dijalankan hukuman atasnya."

Riwayat Nasa'i dan ia menjelaskan bahwa hadits ini munqothi'. Abu Hatim berkata: Hadits ini munkar.

Nomor: 1259

Dari Abdullah Ibnu Amar Ibnu al-'Ash رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم pernah ditanya tentang kurma yang tergantung. Beliau bersabda: "Barangsiapa mengambil dengan mulutnya karena suatu keperluan, tanpa menyimpannya dalam baju, baginya tidak ada hukuman. Barangsiapa membawa sebagian keluar, ia wajib mengganti dan disiksa. Barangsiapa membawa sebagian keluar, setelah dibeber di tempat penjemuran,            hingga mencapai harga perisai, maka ia harus dipotong."

Riwayat Abu Dawud dan Nasa'i. Hadits shahih menurut Hakim.

Nomor: 1260

Dari Shofwan Ibnu Umayyah رضي الله عنه bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda ketika memerintahkan memotong orang yang mencuri selendangnya, lalu ia meminta kebebasan untuk sang pencuri: "Mengapa yang demikian itu tidak sebelum engkau membawanya kepadaku?". 

Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Hadits shahih menurut Ibnu al-Jarud dan Hakim.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Hukuman No 1251- 1260

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Hukuman No 1241- 1250

Nomor: 1241

Ibnu Abbas رضي الله عنه berkata: Rasulullah صلی الله عليه وسلم melaknat laki-laki yang bertingkah laku wanita dan wanita yang bertingkah laku laki-laki. Beliau bersabda: "Usirlah mereka dari rumahmu."

Riwayat Bukhari.

Nomor: 1242

Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tolaklah hukuman-hukuman selama engkau mendapatkan jalan menolaknya."

Riwayat Ibnu Majah dengan sanad lemah.

Nomor: 1243

Tirmidzi dan Hakim juga meriwayatkan hadits serupa dari 'Aisyah رضي الله عنها dengan lafadz: "Hindarilah hukuman dari kaum muslimin sebisamu."

Hadits ini lemah juga.

Nomor: 1244

Sedang Baihaqi meriwayatkan dari Ali رضي الله عنه dengan ucapannya sendiri: Hindarilah hukuman-hukuman itu dengan data-data yang samar.

Nomor: 1245

Dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Jauhilah kotoran-kotoran yang dilarang Allah. Barangsiapa melakukannya hendaknya ia berlindung dengan lindungan Allah dan bertaubat kepada-Nya. Barangsiapa menampakkan kepada kita lembaran (kesalahannya), kita tegakkan hukum Kitab Allah kepadanya."

Riwayat Hakim. Hadits itu dalam kitab al-Muwaththo' hadits-hadits mursal Zaid Ibnu Aslam.

Nomor: 1246

'Aisyah berkata: Ketika turun ayat yang membebaskanku (dari tuduhan melakukan penyelewengan), Rasulullah صلی الله عليه وسلم berdiri di atas mimbar. Lalu beliau menuturkan hal itu dan membaca al-Qur'an. Setelah turun beliau memerintahkan dua orang laki-laki dan seorang perempuan agar dipukul dengan cambuk. 

Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Bukhari juga memberikan isyarat.

Nomor: 1247

Anas Ibnu Malik berkata: Awal mula li'an dalam Islam ialah Syarik Ibnu Sahma' dituduh Hilal Ibnu Umayyah telah berzina dengan istrinya. Maka Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tunjukkan bukti (saksi) dan jika tidak bisa maka punggungmu akan dikenai hukuman."

Hadits riwayat Abu Ya'la. Para perawinya dapat dipercaya.

Nomor: 1248

Dalam kitab Bukhari ada hadits serupa dari Ibnu Abbas رضي الله عنه, Abdullah Ibnu Amir Ibnu Rabi'ah berkata: Aku telah mengalami masa khalifah Abu Bakar, Umar, Utsman dan setelahnya, namun aku tidak melihat mereka mencambuk hamba karena menuduh (berbuat zina) kecuali dengan empat puluh cambukan. 

Riwayat Malik dan Tsauri dalam kitab Jami'nya.

Nomor: 1249

Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa menuduh hambanya berzina, ia akan dihukum pada hari kiamat, kecuali jika hamba itu melakukan sebagaimana yang ia katakan."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1250

Dari 'Aisyah bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tidak boleh dipotong tangan seorang pencuri, kecuali sebesar seperempat dinar atau lebih."

Muttafaq Alaihi dan lafadznya menurut riwayat Muslim. Menurut Lafadz Bukhari: "Tangan seorang pencuri dipotong (jika mengambil sebesar seperempat dinar atau lebih." Menurut riwayat Ahmad: "Potonglah jika mengambil seperempat dinar dan jangan memotong jika mengambil lebih kurang daripada itu."

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Hukuman No 1241- 1250