Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Nikah No 1151- 1160

Nomor: 1151
Demikian juga hadits riwayat Nasa'i dari 'Aisyah dalam suatu kisah dari Ibnu Mas'ud dan riwayat Abu Dawud dari Utsman.

Nomor: 1152
Idem

Nomor: 1153
Idem

Nomor: 1154
Dari 'Aisyah رضي الله عنها bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Sekali dan dua kali isapan itu tidak mengharamkan."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1155
Dari 'Aisyah رضي الله عنها bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "(Wahai kaum wanita) lihatlah saudara-saudaramu (sepenyusuan), sebab penyusuan itu hanyalah karena lapar."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1156
Dari 'Aisyah رضي الله عنها berkata: Sahlan Binti Suhail datang dan berkata: Wahai Rasulullah, sesungguhnya Salim, budak kecil yang telah dimerdekakan Abu Hudzaifah, tinggal bersama kami di rumah kami, padahal ia sudah dewasa. Beliau bersabda: "Susuilah dia agar engkau menjadi haram dengannya."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1157
Dari 'Aisyah رضي الله عنها bahwa suatu ketika Aflah -saudara Abu Qu'ais- datang meminta izin untuk bertemu dengannya setelah ada perintah hijab. 'Aisyah berkata: Aku tidak mengizinkannya. Ketika Rasulullah صلی الله عليه وسلم datang aku beritahukan apa yang telah aku lakukan. Lalu beliau menyuruhku untuk mengizinkannya seraya bersabda: "Sesungguhnya dia itu pamanmu (sepenyusuan)."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1158
'Aisyah رضي الله عنها berkata: Yang diharamkan al-Qur'an ialah sepuluh penyusuan yang dikenal, kemudian di hapus dengan lima penyusuan tertentu dan Rasulullah صلی الله عليه وسلم wafat ketika keadaan masih tetap sebagaimana ayat al-Qur'an yang dibaca.

Riwayat Muslim.

Nomor: 1159
Dari Ibnu Abbas رضي الله عنه bahwa dia mengizinkan agar Nabi صلی الله عليه وسلم menikahi puteri Hamzah. Beliau bersabda: "Dia itu tidak halal untukku. Dia adalah puteri saudaraku sepenyusuan dan apa yang diharamkan karena nasab (keturunan) juga diharamkan karena penyusuan."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1160
Dari Ummu Salamah رضي الله عنها bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tidak haram karena penyusuan kecuali yang membekas di perut, yaitu sebelum anak disapih."

Riwayat Tirmidzi. Hadits shahih menurutnya dan Hakim.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Nikah No 1151- 1160

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Nikah No 1091- 1100

Nomor: 1091

Dari Ibnu Abbas رضي الله عنه bahwa istri Tsabit Ibnu Qais menghadap Nabi صلی الله عليه وسلم dan berkata: Wahai Rasulullah, aku tidak mencela Tsabit Ibnu Qais, namun aku tidak suka durhaka (kepada suami) setelah masuk Islam. Lalu Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Apakah engkau mau mengembalikan kebun kepadanya?". Ia menjawab: Ya. Maka Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda (kepada Tsabit Ibnu Qais): "Terimalah kebun itu dan ceraikanlah ia sekali talak."

Riwayat Bukhari. Dalam riwayatnya yang lain: Beliau menyuruh untuk menceraikannya.

Nomor: 1092
Menurut riwayat Abu Dawud dan hadits hasan Tirmidzi: bahwa istri Tsabit Ibnu Qais meminta cerai kepada beliau, lalu beliau menetapkan masa iddahnya satu kali masa haid.

Nomor: 1093
Menurut riwayat Ibnu Majah dari Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, رضي الله عنه: Bahwa Tsabit Ibnu Qais itu jelek rupanya, dan istrinya berkata: Seandainya aku tidak takut murka Allah, jika ia masuk ke kamarku, aku ludahi wajahnya.

Nomor: 1094
Menurut riwayat Ahmad dari haditsh Sahal Ibnu Abu Hatsmah: Itu adalah permintaan cerai yang pertama dalam Islam.

Nomor: 1095
Dari Ibnu Umar رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Perbuatan halal yang paling dibenci Allah ialah cerai."

Riwayat Abu Dawud dan Ibnu Majah. Hadits shahih menurut Hakim. Abu Hatim lebih menilainya hadits mursal.

Nomor: 1096
Dari Ibnu Umar bahwa ia menceraikan istrinya ketika sedang haid pada zaman Rasulullah صلی الله عليه وسلم Lalu Umar menanyakan hal itu kepada Rasulullah صلی الله عليه وسلم dan beliau bersabda: "Perintahkan agar ia kembali padanya, kemudian menahannya hingga masa suci, lalu masa haid dan suci lagi. Setelah itu bila ia menghendaki, ia boleh menahannya terus menjadi istrinya atau menceraikannya sebelum bersetubuh dengannya. Itu adalah masa iddahnya yang diperintahkan Allah untuk menceraikan Allah untuk menceraikan istri."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1097
Menurut riwayat Muslim: "Perintahkan ia agar kembali kepadanya, kemudian menceraikannya ketika masa suci atau hamil."

Nomor: 1098
Menurut riwayat Bukhari yang lain: "Dan dianggap sekali talak."

Nomor: 1099
Menurut riwayat Muslim, Ibnu Umar berkata (kepada orang yang bertanya kepadanya): Jika engkau mencerainya dengan sekali atau dua kali talak, maka Rasulullah صلی الله عليه وسلم menyuruhku untuk kembali kepadanya, kemudian aku menahannya hingga sekali masa haid lagi, lalu aku menahannya hingga masa suci, kemudian baru menceraikannya sebelum menyetubuhinya. Jika engkau menceraikannya dengan tiga talak, maka engkau telah durhaka kepada Tuhanmu tentang cara menceraikan istri yang Ia perintahkan kepadamu.

Nomor: 1100
Menurut suatu riwayat lain bahwa Abdullah Ibnu Umar berkata: Lalu beliau mengembalikan kepadaku dan tidak menganggap apa=apa (talak tersebut). Beliau bersabda: "Bila ia telah suci, ia boleh menceraikannya atau menahannya.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Nikah No 1091- 1100

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Nikah No 990- 1000

Nomor: 990

Abdullah Ibnu Mas'ud رضي الله عنه berkata: Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda pada kami: "Wahai generasi muda, barangsiapa di antara kamu telah mampu berkeluarga hendaknya ia kawin, karena ia dapat menundukkan pandangan dan memelihara kemaluan. Barangsiapa belum mampu hendaknya berpuasa, sebab ia dapat mengendalikanmu."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 991
Dari Anas Ibnu Malik رضي الله عنه bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم setelah memuji Allah dan menyanjung-Nya bersabda: "Tetapi aku sholat, tidur, berpuasa, berbuka, dan mengawini perempuan. Barangsiapa membenci sunnahku, ia tidak termasuk ummatku."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 992
Anas Ibnu Malik رضي الله عنه berkata: Rasulullah صلی الله عليه وسلم memerintahkan kami berkeluarga dan sangat melarang kami membujang. Beliau bersabda: "Nikahilah perempuan yang subur dan penyayang, sebab dengan jumlahmu yang banyak aku akan berbangga di hadapan para Nabi pada hari kiamat."

Riwayat Ahmad. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.

Nomor: 993
Hadits itu mempunyai saksi menurut riwayat Abu Dawud, Nasa'i dan Ibnu Hibban dari hadits Ma'qil Ibnu Yasar.

Nomor: 994
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Perempuan itu dinikahi karena empat hal, yaitu: harta, keturunan, kecantikan, dan agamanya. Dapatkanlah wanita yang taat beragama, engkau akan berbahagia."

Muttafaq Alaihi dan Imam Lima.

Nomor: 995
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bila mendoakan seseorang yang nikah, beliau bersabda: "Semoga Allah memberkahimu dan menetapkan berkah atasmu, serta mengumpulkan engkau berdua dalam kebaikan."

Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Hadits shahih menurut Tirmidzi, Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban.

Nomor: 996
Abdullah Ibnu Mas'ud berkata: Rasulullah صلی الله عليه وسلم mengajari kami khutbah pada suatu hajat: (artinya = Sesungguhnya segala puji bagi Allah, kami memuji-Nya, kami meminta pertolongan dan ampunan kepada-Nya, kami berlindung kepada Allah dari kejahatan diri kami. Barangsiapa mendapat hidayah Allah tak ada orang yang dapat menyesatkannya. Barangsiapa disesatkan Allah, tak ada yang kuasa memberinya petunjuk. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan selain Allah dan aku bersaksi bahwa Muhammad itu hamba-Nya dan utusan-Nya) dan membaca tiga ayat.

Riwayat Ahmad dan Imam Empat. Hadits hasan menurut Tirmidzi dan Hakim.

Nomor: 997
Dari Jabir bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Apabila salah seorang di antara kamu melamar perempuan, jika ia bisa memandang bagian tubuhnya yang menarik untuk dinikahi, hendaknya ia lakukan."

Riwayat Ahmad dan Abu Dawud dengan perawi-perawi yang dapat dipercaya. Hadits shahih menurut Hakim.

Nomor: 998
Hadits itu mempunyai saksi dari hadits riwayat Tirmidzi dan Nasa'i dari al-Mughirah.

Nomor: 999
Begitu pula riwayat Ibnu Majah dan Ibnu Hibban dari hadits Muhammad Ibnu Maslamah.

Nomor: 1000
Menurut riwayat Muslim dari Abu Hurairah bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم pernah bertanya kepada seseorang yang akan menikahi seorang wanita: "Apakah engkau telah melihatnya?" Ia menjawab: Belum. Beliau bersabda: "Pergi dan lihatlah dia."

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Nikah No 990- 1000

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1581- 1592

Nomor: 1581
Ibnu Umar رضي الله عنه berkata: Rasulullah صلی الله عليه وسلم tidak pernah melewatkan kalimat-kalimat ini ketika petang dan pagi, yaitu (artinya = Ya Allah, aku memohon keselamatan dari-Mu dalam agamaku, duniaku, keluargaku, dan hartaku. Ya Allah, tutupilah auratku, amankanlah kekhawatiranku, jagalah diriku dari depanku, belakangku, sebelah kananku, sebelah kiriku, dan dari atasku. Aku berlindung dengan keagungan-Mu dari bahaya yang datang dari bawahku)."

Riwayat Nasa'i dan Ibnu Majah. Hadits shahih menurut Hakim.

Nomor: 1582
Ibnu Umar رضي الله عنه berkata: Rasulullah صلی الله عليه وسلم membaca doa (artinya = Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari menghilangnya nikmat-Mu, berpindahnya keselamatan-Mu, kedatangan adzab-Mu yang tiba-tiba, dan dari segala kemurkaan-Mu)."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1583
Abdullah Ibnu Umar رضي الله عنه berkata: Rasulullah صلی الله عليه وسلم membaca doa: "(Artinya = Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari bahaya hutang, bahaya musuh, dan kemenangan para musuh)".

Riwayat Nasa'i. Hadits shahih menurut Hakim.

Nomor: 1584
Buraidah رضي الله عنه berkata: Nabi صلی الله عليه وسلم pernah mendengar seseorang berdoa: (artinya = Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dengan wasilah bahwa aku bersaksi bahwa Engkaulah Allah yang tiada Tuhan selain Engkau, yang Mahaesa, tempat semua manusia meminta, yang tidak melahirkan dan tidak pula dilahirkan, dan tiada seorang pun yang menyamai-Nya). Lalu Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Ia telah memohon kepada Allah dengan nama-Nya, yang bila diminta dengan nama itu akan memberi dan bila dipanggil akan menjawab."

Riwayat Imam Empat. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.

Nomor: 1585
Abu Hurairah رضي الله عنه berkata: Rasulullah صلی الله عليه وسلم bila pagi berdoa: "(artinya = Ya Allah, dengan kekuasaan-Mu aku memasuki pagi, dengan kekuasaan-Mu aku memasuki petang, dengan kekuasaan-Mu aku hidup, dengan kekuasaan-Mu aku mati, dan kepada-Mu-lah tempat kembali)." Bila petang hari beliau juga membaca doa tersebut, namun beliau menambahkan: "(Artinya = Dan kepada-Mu-lah tempat berpulang)".

Riwayat Imam Empat.

Nomor: 1586
Anas berkata: Kebanyakan doa Rasulullah صلی الله عليه وسلم ialah: "(artinya = Ya Tuhan kami, berilah kepada kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat, dan peliharalah kami dari api neraka)."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1587
Abu Musa al-Asy'ary رضي الله عنه berkata: Nabi صلی الله عليه وسلم membaca doa: "(artinya = Ya Allah, ampunilah dosaku, kebodohanku, keborosanku dalam urusanku, dan apa-apa yang Engkau lebih mengetahuinya daripada diriku. Ya Allah ampunilah diriku karena kesungguhanku, senda gurauku, kesalahanku, dan kesengajaanku, semuanya itu ada padaku. Ya Allah, ampunilah diriku dari dosa yang telah dan aku lakukan, apa yang aku sembunyikan, apa yang aku tampakkan, dan apa yang Engkau lebih mengetahuinya daripada diriku. Engkau yang memajukan, Engkau yang mengundurkan, dan Engkau berkuasa atas segala sesuatu)."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1588
Abu Hurairah رضي الله عنه berkata: Rasulullah صلی الله عليه وسلم pernah membaca doa: "(Artinya = Ya Allah, perbaikilah agamaku karena ia merupakan pangkal urusanku, perbaikilah duniaku karena ia merupakan penghidupanku, perbaikilah akhiratku karena ia merupakan tempat kembaliku, dan jadikanlah hidup sebagai kesempatan untuk menambah setiap kebaikanku, dan jadikanlah mati sebagai pelepas diriku dari setiap kejahatan)."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1589
Anas رضي الله عنه berkata: Rasulullah صلی الله عليه وسلم pernah membaca doa: "(artinya = Ya Allah, manfaatkanlah untuk diriku apa yang telah Engkau ajarkan kepadaku, ajarilah aku dengan apa yang bermanfaat bagiku, dan limpahkanlah rizqi ilmu yang bermanfaat bagiku)."

Riwayat Nasai dan Hakim.

Nomor: 1590
Tirmidzi meriwayatkan hadits serupa dari Abu Hurairah رضي الله عنه dan beliau berdoa di ujungnya: "(artinya = Tambahkanlah ilmu kepadaku, segala puji bagi Allah dalam keadaan apapun, dan aku berlindung kepada Allah dari keadaan penghuni neraka)."

Sanadnya hasan.

Nomor: 1591
Dari 'Aisyah رضي الله عنها bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم pernah mengajarkan doa kepadanya: "(artinya = Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dari segala kebaikan, baik yang cepat maupun lambat, apa yang aku ketahui dan apa yang belum aku ketahui. Aku berlindung kepada-Mu dari segala kejahatan baik yang cepat maupun yang lambat, apa yang aku ketahui dan apa yang belum aku ketahui. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu dari kebaikan seperti yang dimohon hamba-Mu dan nabi-Mu. Ya Allah, aku memohon kepada-Mu surga dan apa yang dapat mendekatkan kepadanya baik ucapan maupun amalan. Aku berlindung kepada-Mu dari neraka dan apa yang dapat mendekatkan kepadanya baik ucapan maupun amalan. Dan aku memohon kepada-Mu agar Engkau menjadikan setiap keputusan yang Engkau putuskan kepadaku itu baik untukku)."

Riwayat Ibnu Majah. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan Hakim.

Nomor: 1592
Bukhari-Muslim meriwayatkan dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلمbersabda: "Dua kalimat yang disenangi Maha Pengasih, ringan untuk diucapkan, dan berat dalam timbangan ialah (artinya = Mahasuci Allah dan aku memuji-Nya dan Mahasuci Allah yang Mahaagung)."        

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1581- 1592

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1571- 1580

Nomor: 1571
Abu Musa al-Asy'ari berkata: Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda kepadaku: "Wahai Abdullah Ibnu Qais, maukah aku tunjukkan kepadamu satu simpanan dari beberapa simpanan surga? Yaitu, (artinya = Tidak ada daya dan kekuatan kecuali dengan kehendak Allah)".

Muttafaq Alaihi. Nasa'i menambahkan: "(artinya = Tidak ada tempat berlari dari Allah kecuali kepada-Nya)".

Nomor: 1572
Dari Nu'man Ibnu Basyir رضي الله عنه bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Sesungguhnya doa adalah ibadah."

Riwayat Imam Empat. Hadits shahih menurut Tirmidzi.

Nomor: 1573
Menurut riwayatnya dalam hadits marfu' dari Anas: Doa adalah inti ibadah."

Nomor: 1574
Menurut riwayatnya dalam hadits marfu' dari Abu Hurairah رضي الله عنه: "Tidak ada sesuatu pun yang lebih mulia di hadapan Allah selain doa."

Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan Hakim.

Nomor: 1575
Dari Anas رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Do antara adzan dan qomat tidak akan ditolak."

Riwayat Nasa'i dan selainnya. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan lain-lain.

Nomor: 1576
Dari Salman رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Sesungguhnya Tuhanmu Pemalu dan Pemurah, Dia akan malu terhadap hamba-Nya bila ia mengangkat tangannya kepada-Nya, lalu Dia mengembalikannya dengan tangan kosong."

Riwayat Imam Empat selain Nasa'i. Hadits shahih menurut Hakim.

Nomor: 1577
Umar رضي الله عنه berkata: Rasulullah صلی الله عليه وسلم bila mengangkat kedua tangannya waktu berdoa, tidak akan mengembalikannya sebelum mengusapkan wajahnya."

Riwayat Tirmidzi. Hadits tersebut mempunyai banyak saksi hadits, di antaranya:

Nomor: 1578
Hadits Ibnu Abbas رضي الله عنه riwayat Abu Dawud dan selainnya, yang semuanya menilai bahwa hadits tersebut hasan.

Nomor: 1579
Dari Ibnu Mas'ud bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Sesungguhnya orang yang paling dekat denganku pada hari kiamat ialah orang yang paling banyak membaca sholawat kepadaku."

Riwayat Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.

Nomor: 1580
Dari Syaddad Ibnu Aus رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Permohonan ampunan (istighfar) yang paling utama ialah seorang hamba membaca (artinya = Ya Allah, Engkaulah Tuhanku, tidak ada Tuhan selain Engkau yang telah menciptakan diriku, aku hamba-Mu, aku selalu berada dalam ikatan-Mu dan perjanjian-Mu selama aku mampu, aku berlindung kepada-Mu dari kejahatan yang aku perbuat, aku mengaku kepada-Mu dengan dosaku, maka ampunilah aku, sebab tiada yang akan mengampuni dosa selain Engkau)."

Riwayat Bukhari.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1571- 1580

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1551- 1560

Nomor: 1551
Dari Iyadl Ibnu Himar رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Sesungguhnya Allah telah mewahyukan kepadaku agar kalian merendahkan diri, sehingga tidak ada seorang pun menganiaya orang lain dan tidak ada yang bersikap sombong terhadap orang lain."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1552
Dari Abu Darda' رضي الله عنه bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa membela kehormatan saudaranya tanpa sepengetahuannya, Allah akan menjaga dirinya dari api neraka pada hari kiamat."

Hadits hasah riwayat Tirmidzi.

Nomor: 1553
Ada hadits serupa riwayat Ahmad dari Asma' Binti Yazid.

Nomor: 1554
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Suatu sedekah tidak akan mengurangi harta, Allah tidak akan menambah kepada seorang hamba yang suka memberi maaf kecuali kemuliaan, dan seseorang tidak merendahkan diri karena Allah kecuali Allah mengangkat orang tersebut."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1555
Dari Abdullah Ibnu Salam bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Wahai manusia, sebarkanlah ucapan salam, hubungkanlah tali kekerabatan, berilah makanan, dan sholatlah pada waktu malam ketika orang-orang tengah tertidur, engkau akan masuk surga dengan selamat."

Hadits shahih riwayat Tirmidzi.

Nomor: 1556
Dari Tamim al-Daary رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Agama adalah petunjuk (bagi manusia)" -Beliau mengulangi tiga kali-. Kami bertanya: Untuk siapa wahai Rasulullah?. Beliau bersabda: "(Petunjuk manusia) untuk berbuat baik kepada Allah, Kitab-Nya, Rasul-Nya, para pemimpin kaum muslimin, dan kepada umat islam pada umumnya."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1557
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Amal yang paling banyak menentukan masuk surga ialah takwa kepada Allah dan perangai yang baik."

Riwayat Tirmidzi. Hadits shahih menurut Hakim.

Nomor: 1558
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Sesungguhnya kalian tidak akan cukup memberi manusia dengan harta kalian, tetapi kalian akan cukup memberikan kepada mereka dengan wajah yang berseri dan akhlak yang baik."

Riwayat Abu Ya'la. Hadits shahih menurut Hakim.

Nomor: 1559
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Seorang mukmin adalah cermin bagi saudaranya yang mukmin."

Riwayat Abu Dawud dengan sanad hasan.

           

Nomor: 1560

Dari Ibnu Umar رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Orang mukmin yang bergaul dengan manusia dan bersabar dengan gangguan mereka lebih baik daripada yang tidak bergaul dengan mereka dan tidak sabar dengan gangguan mereka."

Riwayat Ibnu Majah dengan sanad hasan. Hadits tersebut ada dalam riwayat Tirmidzi, namun ia tidak menyebut nama dari sahabat.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1551- 1560

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1531- 1540

Nomor: 1531
Hadits tersebut mempunyai hadits saksi dari Ibnu Umar riwayat Ibnu Abuddunya.

Nomor: 1532
Dari Abu Bakar ash-Shiddiq رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tidak akan masuk surga orang yang suka menipu, orang kikir, dan orang yang tidak bertanggungjawab terhadap apa yang dimilikinya."

Riwayat Tirmidzi. Ia menjadikannya dua hadits dan dalam sanadnya ada kelemahan.

Nomor: 1533
Dari Ibnu Abbas رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa mendengarkan pembicaraan suatu kaum, padahal mereka tidak suka hal itu didengar, pada hari kiamat kedua telinganya akan dituangi anuk -yakni:timah."

Riwayat Bukhari.

Nomor: 1534
Dari Anas رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Berbahagialah orang yang tersibukkan dengan aibnya, sehingga ia tidak memperhatikan aib orang lain."

Riwayat Al-Bazzar dengan sanad hasan.

Nomor: 1535
Dari Ibnu Umar رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa menganggap besar dirinya dan bersikap sombong dalam berjalan, ia akan menemui Allah dalam keadaan amat marah kepadanya."

Riwayat Hakim dan para perawinya dapat dipercaya.

Nomor: 1536
Dari Sahal Ibnu Sa'ad رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tergesa-gesa adalah termasuk perbuatan setan."

Riwayat Tirmidzi. Dia berkata bahwa hadits tersebut hasan.

Nomor: 1537
Dari 'Aisyah رضي الله عنها bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Beranggapan jelek adalah perangai yang jelek."

Riwayat Ahmad dan sanadnya lemah.

Nomor: 1538
Dari Abu Darda رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Sesungguhnya orang-orang yang suka melaknat tidak akan menjadi pemberi syafa'at dan menjadi saksi pada hari kiamat."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1539
Dari Muadz Ibnu Jabal رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa menghina saudaranya karena suatu dosa, ia tidak akan mati sebelum melakukannya."

Hadits hasan riwayat Tirmidzi dan sanadnya terputus.

Nomor: 1540
Dari Bahez Ibnu Hakim, dari ayahnya, dari kakeknya, رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلمbersabda: "Celakalah orang yang berbicara, padahal ia bohong, untuk sekedar membuat orang-orang tertawa, celakalah dia, kemudian celakalah dia."

Riwayat Imam Tiga dan sanadnya kuat.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1531- 1540

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1541- 1550

Nomor: 1541
Dari Anas bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Kafarat (membayar denda) kepada orang-orang yang engkau umpat ialah engkau memohon ampun untuknya."

Riwayat Ibnu Abu Usamah dengan sanad lemah.

Nomor: 1542
Dari 'Aisyah رضي الله عنها bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Orang yang paling dibenci Allah ialah pembantah yang mencari-cari alasan untuk memenangkan pendapatnya."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1543
Dari Ibnu Mas'ud رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Hendaklah kalian selalu melakukan kebenaran, karena kebenaran akan menuntun kepada kebaikan, dan kebaikan itu menuntun ke surga. Jika seseorang selalu berbuat benar dan bersungguh dengan kebenaran, ia akan ditulis di sisi Allah sebagai orang yang sangat benar. Jauhkanlah dirimu dari bohong, karena bohong akan menuntun kepada kedurhakaan, dan durhaka itu menuntun ke neraka. Jika seseorang selalu bohong dan bersungguh-sungguh dengan kebohongan, ia akan ditulis di sisi Allah sebagai orang yang sangat pembohong."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1544
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Jauhkanlah dirimu dari prasangka buruk, karena sesungguhnya prasangka itu adalah perkataan yang paling bohong."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1545
Dari Abu Said al-Khudry رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Jauhkanlah dirimu untuk suka duduk di jalan-jalan." Mereka berkata: Wahai Rasulullah, itu hanyalah bagian dari tempat duduk kami, di mana kami biasa berbincang-bincang di sana. Beliau menjawab: "Jika kalian menolak (nasehat ini), maka berilah jalan kepada haknya." Mereka bertanya: Apakah haknya?. Beliau bersabda: "Menundukkan pandangan, tidak mengganggu, menjawab salam, menyuruh kepada kebaikan, dan melarang kemungkaran."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1546
Dari Muawiyah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa yang dikehendaki kebaikan oleh Allah, ia akan diberi pemahaman tentang agama."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1547
Dari Abu Darda' رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tidak ada suatu amal perbuatan pun dalam timbangan yang lebih baik daripada akhlak yang baik."

Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi. Hadits shahih menurut Tirmidzi.

Nomor: 1548
Dari Ibnu Umar رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Malu adalah sebagian dari iman."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1549
Dari Ibnu Mas'ud رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Di antara nasehat yang di dapat orang-orang dari sabda nabi-nabi terdahulu ialah: Jika engkau tidak malu, berbuatlah sekehendakmu."

Riwayat Bukhari.

Nomor: 1550
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Orang mukmin yang kuat lebih baik dan lebih dicintai Allah daripada orang mukmin yang lemah, dan masing-masing mempunyai kebaikan. Gemarlah kepada hal-hal yang berguna bagimu. Mintalah pertolongan kepada Allah dan janganlah menjadi lemah. Jika engkau ditimpa sesuatu, jangan berkata: Seandainya aku berbuat begini, maka akan begini dan begitu. Tetapi katakanlah: Allah telah mentakdirkan dan terserah Allah dengan apa yang Dia perbuat. Sebab kata-kata seandainya membuat pekerjaan setan."

Riwayat Muslim.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1541- 1550

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1521- 1530

Nomor: 1521
Dari Quthbah Ibnu Malik رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Ya Allah, jauhkanlah diriku dari kejelekan akhlak, perbuatan, hawa nafsu, dan penyakit."

Riwayat Tirmidzi. Hadits shahih menurut Hakim dan lafadz ini menurut riwayatnya.

Nomor: 1522
Dari Ibnu Abbas رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Janganlah membantah saudaramu, jangan bergurau dengannya, dan jangan pula engkau menjanjikannya suatu janji, lalu engkau mengingkarinya."

Riwayat Tirmidzi dengan sanad lemah.

Nomor: 1523
Dari Abu Said al-Khudry رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Dua sifat jangan sampai berkumpul dalam diri seorang muslim yaitu kikir dan akhlak jelek."

Riwayat Tirmidzi dan dalam sanadnya ada kelemahan.

Nomor: 1524
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Dua orang yang saling memaki itu seperti apa yang mereka katakan, namun kesalahan ada para orang yang memulai, selama orang yang mendapat makian tidak melewati batas (dalam membalas makiannya."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1525
Dari Abu Shirmah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa menyengsarakan seorang muslim, Allah akan menyengsarakan dirinya dan barangsiapa menyusahkan seorang muslim, Allah akan menimpakan kesusahan kepadanya."

Riwayat Abu Dawud dan Tirmidzi. Hadits hasan menurut Tirmidzi.

Nomor: 1526
Dari Abu Darda' رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Sesungguhnya Allah murka kepada orang yang berperangai jahat dan berlidah kotor."

Hadits shahih riwayat Tirmidzi.

Nomor: 1527
Menurut riwayatnya yang lain dalam hadits marfu' dari Ibnu Mas'ud رضي الله عنه: "Orang mukmin itu bukanlah orang yang suka mencela, bukan yang suka melaknat, bukan yang berperangai jahat, dan bukan pula yang berlidah kotor."

Hadits hasan dan shahih menurut Tirmidzi. Daruquthni menilainya hadits mauquf.

Nomor: 1528
Dari 'Aisyah رضي الله عنها bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Janganlah mencaci maki orang yang telah meninggal dunia, sebab mereka telah menerima balasan terhadap apa yang mereka perbuat."

Riwayat Bukhari.

Nomor: 1529
Dari Hudzaifah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tidak akan masuk surga orang yang suka memfitnah."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1530
Dari Anas رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa mampu menahan amarahnya, Allah akan menahan dirinya dari adzab-Nya."

Riwayat Thabrani dalam kitab al-Ausath.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1521- 1530

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1511- 1520

Nomor: 1511
Dari Ibnu Mas'ud رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Memaki orang muslim adalah kedurhakaan dan membunuhnya adalah kekufuran."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1512
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Jauhkanlah dirimu dari prasangka buruk, sebab prasangka buruk adalah ucapan yang paling bohong."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1513
Ma'qil Ibnu Yasar رضي الله عنه berkata: Aku mendengar Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Seorang hamba yang diserahi Allah untuk memimpin rakyat, lalu ia mati pada hari kematiannya ketika ia menipu rakyatnya, Allah pasti akan mengharamkannya masuk surga."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1514
Dari 'Aisyah رضي الله عنها bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Ya Allah, barangsiapa menguasai salah satu urusan umatku, lalu menyusahkan mereka, maka berilah kesusahan padanya."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1515
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Apabila salah seorang di antara kamu berkelahi, hendaknya ia menghindari wajah."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1516
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa ada seseorang berkata: Wahai Rasulullah, berilah aku nasehat. Beliau bersabda: "Jangan marah." Lalu orang itu mengulangi beberapa kali, dan beliau bersabda: "Jangan marah."

Riwayat Bukhari.

Nomor: 1517
Dari Khoulah al-Anshoriyyah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Sesungguhnya orang-orang yang menggunakan harta Allah dengan cara tidak benar, bagi mereka adalah neraka pada hari kiamat."

Riwayat Bukhari.

Nomor: 1518
Dari Abu Dzar رضي الله عنه dari Nabi صلی الله عليه وسلم yang diriwayatkan dari Tuhannya -Dia berfirman: "Wahai hamba-hamba-Ku, sesungguhnya Aku telah mengharamkan diri-Ku dari kedholiman dan Aku telah mengharamkannya kepadamu, oleh karena itu janganlah saling berbuat dholim."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1519
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tahukah kalian, apa itu ghibah." Mereka menjawab: Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui. Beliau bersabda: "Yaitu, engkau menceritakan saudaramu apa yang tidak ia suka." Ada yang bertanya: Bagaimana jika apa yang aku katakan benar-benar ada pada saudaraku?. Beliau menjawab: "Jika padanya memang ada apa yang engkau katakan, maka engkau telah mengumpatnya dan jika tidak ada, maka engkau telah membuat kebohongan atasnya."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1520
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Janganlah kalian saling hasut, saling najsy (memuji barang dagangan secara berlebihan), saling benci, saling berpaling, dan janganlah sebagian di antara kalian berjual beli kepada orang yang sedang berjual beli dengan sebagian yang lain, dan jadilah kalian hamba-hamba Allah yang bersaudara. Muslim adalah saudara muslim lainnya, ia tidak menganiaya, tidak mengecewakannya, dan tidak menghinanya. Takwa itu ada disini -beliau menunjuk ke dadanya tiga kali- Sudah termasuk kejahatan seseorang bila ia menghina saudaranya yang muslim. Setiap muslim bagi muslim lainnya adalah haram baik darahnya, hartanya dan kehormatannya."

Riwayat Muslim.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1511- 1520

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1501- 1510

Nomor: 1501
Dari Anas رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Setiap anak Adam itu mempunyai kesalahan, dan sebaik-baik orang yang mempunyai kesalahan ialah orang-orang yang banyak bertaubat."         

Riwayat Tirmidzi dan Ibnu Majah. Sanadnya kuat.

Nomor: 1502
Dari Anas رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Diam itu bijaksana, namun sedikit orang yang melakukannya."

Riwayat Baihaqi dalam kitab Syu'ab dengan sanad lemah, dan ia menilainya mauquf pada ucapan Luqman Hakim.

Nomor: 1503
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Jauhilah sifat hasad, karena hasad itu memakan (pahala) kebaikan sebagaimana api memakan kayu bakar."

Riwayat Abu Dawud.

Nomor: 1504
Ibnu Majah juga meriwayatkan hadits serupa dari Anas

Nomor: 1505
Dari dia رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Orang kuat itu bukanlah orang yang menang bergulat, tetapi orang kuat ialah orang yang dapat menahan dirinya ketika marah."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1506
Dari Ibnu Umar رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Kedholiman ialah kegelapan pada hari kiamat."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1507
Dari Jabir رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Jauhilah kedholiman karena kedholiman ialah kegelapan pada hari kiamat, dan jauhilah kikir karena ia telah membinasakan orang sebelummu."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1508
Dari Mahmud Ibnu Labid رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Sesungguhnya hal yang paling aku takuti menimpamu ialah syirik kecil: yaitu riya."

Riwayat Ahmad dengan sanad hasan.

Nomor: 1509
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tanda-tanda orang munafiq itu tiga; bila berkata ia bohong, bila berjanji ia mengingkari, dan bila dipercaya ia mengkhianati."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1510
Menurut riwayat Bukhari-Muslim dari hadits Abdullah Ibnu Umar: "Bila membantah ia melewati batas."

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1501- 1510

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1491- 1500

Nomor: 1491
Dari Ibnu Umar رضي الله عنه bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa meminta perlindugan kepadamu dengan nama Allah, lindungilah dia; barangsiapa meminta sesuatu kepadamu dengan nama Allah, berilah dia; barangsiapa berbuat baik kepadamu, balaslah dia, jika engkau tidak mampu, berdoalah untuknya."

Riwayat Baihaqi.

Nomor: 1492
Nu'man Ibnu Basyir رضي الله عنه berkata: Aku mendengar Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda -dan Nu'man memasukkan dia jarinya ke dalam kedua telinganya-: "Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram pun jelas, dan di antara keduanya ada hal-hal yang syubhat yang tidak diketahui oleh kebanyakan manusia. Barangsiapa menjauhinya, maka ia telah membersihkan agamanya dan kehormatannya dan barangsiapa memasuki syubhat, ia telah memasuki keharaman, seperti halnya penggembala yang menggembala di sekitar batas (tanahnya), tidak lama ia akan jatuh ke dalamnya. Ingatlah bahwa setiap kepemilikan ada batasnya, dan ingatlah bahwa batas Allah ialah larangan-larangan-Nya. Ketahuilah bahwa di dalam tubuh ada segumpal daging, jika ia baik seluruh tubuh akan baik jika ia rusak seluruh tubuh akan rusak. Ketahuilah dialah hati."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1493
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Celakalah hamba-hamba dinar, dirham, dan kain beludru. Jika diberi ia rela dan jika tidak diberi ia tidak rela."

Riwayat Bukhari.

Nomor: 1494
Ibnu Umar رضي الله عنه berkata: Rasulullah صلی الله عليه وسلم memegang kedua pundakku dan bersabda: "Hiduplah di dunia ini seakan-akan engkau orang asing atau orang yang sedang lewat." Ibnu Umar رضي الله عنه berkata: Jika engkau memasuki waktu sore, maka janganlah menunggu pagi; dan jika engkau memasuki waktu pagi, janganlah menunggu waktu sore; ambillah kesempatana dari masa sehatmu untuk masa sakitmu dan dari masa hidupmu untuk matimu."

Riwayat Bukhari.

Nomor: 1495
Dari Ibnu Umar رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa menyerupai suatu kaum, maka ia termasuk mereka."

Riwayat Abu Dawud. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban.

Nomor: 1496
Ibnu Abbas رضي الله عنه berkata: Aku pernah di belakang Rasulullah صلی الله عليه وسلم pada suatu hari dan beliau bersabda: "Wahai anak muda, peliharalah (ajaran) Allah, niscaya Dia akan memelihara engkau dan peliharalah (ajaran) Allah, niscaya engkau akan mendapatkan-Nya di hadapanmu. Jika engkau meminta sesuatu, mintalah kepada Allah dan jika engkau meminta pertolongan, mintalah pertolongan kepada Allah."

Riwayat Tirmidzi. Ia berkata: Hadits ini shahih.

Nomor: 1497
Sahal Ibnu Sa'ad رضي الله عنه berkata: Ada seseorang menghadap Nabi sa. dan berkata: Tunjukkan kepadaku suatu perbuatan yang bila aku melakukannya, aku disukai Allah dan manusia. Beliau bersabda: "Zuhudlah dari dunia, Allah akan mencintaimu dan Zuhudlah dari apa yang dimiliki orang, mereka akan mencintaimu."

Riwayat Ibnu Majah dan lainnya dengan sanad hasan.

Nomor: 1498
Sa'ad Ibnu Abu Waqqash berkata: Aku mendengar Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Sesungguhnya Allah mencintai hamba yang bertaqwa, yang kaya, dan yang tersembunyi."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1499
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Termasuk baiknya keislaman seseorang ialah ia meninggalkan apa yang tidak berguna baginya."

Riwayat Tirmidzi. Ia berkata: Hadits hasan.

Nomor: 1500
Dari al-Miqdam Ibnu Ma'dikarib bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Anak Adam tidak mengisi suatu tempat yang lebih jelek daripada perutnya."

Hadits hasan riwayat Tirmidzi.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1491- 1500

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1481- 1490

Nomor: 1481
Dari Abdullah Ibnu Amar al-'Ash رضي الله عنه bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Keridloan Allah tergantung kepada keridloan orang tua dan kemurkaan Allah tergantung kepada kemurkaan orang tua."

Riwayat Tirmidzi. Hadits shahih menurut Ibnu Hibban dan Hakim.

Nomor: 1482
Dari Anas bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Demi Tuha yang jiwaku berada di tangan-Nya, tidaklah seorang hamba (dikatakan) beriman sehingga ia mencintai tetangganya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1483
Ibnu Mas'ud رضي الله عنه berkata: Aku bertanya kepada Rasulullah صلی الله عليه وسلم, dosa apakah yang paling besar?. Beliau menjawab: Engkau membuat sekutu bagi Allah, padahal Dia-lah yang menciptakanmu." Aku bertanya lagi: Kemudian apa?. Beliau menjawab: "Engkau membunuh anakmu karena takut ia akan makan bersamamu." Aku bertanya lagi: Kemudian apa?. Beliau bersabda: "Engkau berzina dengan istri tetanggamu."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1484
Dari Abdullah Ibnu Amar Ibnu al-'Ash رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Termasuk dosa besar ialah seseorang memaki orang tuanya." Ada seseorang bertanya: Adakah seseorang akan memaki orang tuanya. Beliau bersabda: "Ya, ia memaki ayah orang lain, lalu orang lain itu memaki ayahnya dan ia memaki ibu orang lain, lalu orang itu memaki ibunya."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1485
Dari Abu Ayyub رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tidak halal bagi muslim memutuskan persahabatan dengan saudaranya lebih dari tiga malam. Mereka bertemu, lalu seorang berpaling dan lainnya juga berpaing. Yang paling baik di antara keduanya ialah memulai mengucapkan salam.

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1486
Dari Jabir رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Setiap kebaikan adalah sedekah."

Riwayat Bukhari.

Nomor: 1487
Dari Abu Dzar رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Janganlah engkau memandang rendah bentuk apapun dari kebaikan, walaupun engkau hanya bertemu dengan saudaramu dengan muka manis."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1488
Dari Abu Dzar رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Apabila engkau memasak kuah, perbanyaklah airnya dan perhatikanlah tetanggamu."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1489
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa melepaskan kesusahan seorang muslim dari kesusahan dunia, Allah akan melepaskan kesusahannya pada hari kiamat; barangsiapa memudahkan seorang yang mendapat kesusahan, Allah akan memudahkan urusannya di dunia dan akhirat; dan barangsiapa menurutpi (aib) seorang muslim, Allah akan menutupi (aibnya) di dunia dan Akhirat; dan Allah selalu akan menolong hambanya selama ia menolong saudaranya."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1490
Dari Ibnu Mas'ud رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa menunjukkan (seseorang) kepada kebaikannya, ia memperoleh pahala seperti pahal orang yang melakukannya."

Riwayat Muslim.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1481- 1490

Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1471- 1480

Nomor: 1471
Dari Ali رضي الله عنه bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda: "Apabila salah seorang di antara kalian bersin, hendaklah mengucapkan alhamdulillah, dan hendaknya saudaranya mengucapkan untuknya yarhamukallah. Apabila ia mengucapkan kepadanya yarhamukallah, hendaklah ia (orang yang bersin) mengucapkan yahdii kumullah wa yushlihu balaakum (artinya = Mudah-mudahan Allah memberikan petunjuk dan memperbaiki hatimu)."

Riwayat Bukhari.

Nomor: 1472
Dari Ali رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Janganlah salah seorang di antara kalian minum sambil berdiri."

Riwayat Muslim.

Nomor: 1473
Dari Ali رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Apabila seseorang di antara kalian memakai sandal, hendaknya ia mendahulukan kaki kanan, dan apabila melepas, hendaknya ia mendahulukan kaki kiri, jadi kaki kananlah yang pertama kali memakai sandal dan terakhir melepaskannya."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1474
dari Ali رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Janganlah seseorang di antara kalian berjalan dengan satu sandal, dan hendaklah ia memakai keduanya atau melepas keduanya."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1475
Dari Ibnu Umar رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Allah tidak akan melihat orang yang menjuntai pakaiannya terseret dengan sombong."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1476
Dari Ibnu Umar رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Apabila seseorang di antara kalian makan hendaknya ia makan dengan tangan kanan dan minum hendaknya ia minum dengan tangan            kanan, karena sesungguhnya setan itu makan dengan tangan kirinya dan minum dengan tangan kirinya."         

Riwayat Muslim.

Nomor: 1477
Dari Amar Ibnu Syu'aib, dari ayahnya, dari kakeknya, رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلمbersabda: "Makanlah, minumlah, berpakaianlah, dan bersedekahlah tanpa berlebihan dan sikap sombong."

Riwayat Ahmad dan Abu Dawud. Hadits mu'allaq menurut Bukhari.

Nomor: 1478
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Barangsiapa ingin dilapangkan rizqinya dan dipanjangkan umurnya, hendaknya ia menghubungkan tali kekerabatan."

Riwayat Bukhari.

Nomor: 1479
Dari Jubair Ibnu Muth'im رضي الله عنه bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Tidak akan masuk surga seorang pemutus, yaitu pemutus tali kekerabatan."

Muttafaq Alaihi.

Nomor: 1480
Dari al-Mughirah Ibnu Syu'bah bahwa Rasulullah صلی الله عليه وسلم bersabda: "Sesungguhnya Allah mengharamkan kalian durhaka kepada ibu, mengubur anak perempuan hidup-hidup, menahan dan menuntut; dan Dia tidak suka kalian banyak bicara, banyak bertanya, dan menghambur-hamburkan harta."

Muttafaq Alaihi.

More about → Bulughul Maram -Ibnu Hajar Al-Ashqolani- Kitab Jami' No 1471- 1480

Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 26: Waktu Isya Sampai Pertengahan Malam

Abu Barzah berkata, "Nabi senang mengakhirkannya."^[17]

(Saya berkata, "Dalam bab ini Imam Bukhari meriwayatkan dengan isnadnya hadits Anas yang akan datang pada "10 - AZAN / 36 - BAB".)

---

^[17] Ini adalah bagian dari hadits Abu Barzah yang disebutkan pada nomor 300.

More about → Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 26: Waktu Isya Sampai Pertengahan Malam

Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 25: Tidur Sebelum Mengerjakan Shalat Isya bagi Orang yang Terlelap

319. Abdullah bin Umar mengatakan bahwa Rasulullah disibukkan oleh suatu urusan dan terlambat shalat isya. Sehingga, kami tidur di masjid kemudian bangun, kemudian tertidur kemudian bangun lagi.^[16] Sesudah itu Rasulullah datang kepada kami, kemudian beliau bersabda, 'Tidak seorang pun penduduk bumi yang menantikan shalat selain kamu semua." Ibnu Umar tidak peduli, apakah melakukan shalat pada saat permulaannya atau pada akhir waktunya, kecuali dia khawatir tidur lelap sehingga dia melalaikan shalat, dan dia sering tidur sebelum isya.

320. Ibnu Abbas berkata, "Pada suatu malam Rasulullah terlambat melakukan shalat isya sehingga jamaah (yang menunggu beliau) tertidur, kemudian mereka bangun, tertidur dan bangun kembali. Maka, berdirilah Umar ibnul Khaththab, kemudian dia berkata, 'Shalat! [Wahai Rasulullah, orang-orang wanita dan anak-anak sudah tidur!' 8/131]." Ibnu Abbas berkata, "Maka, datanglah Nabi seperti masih kelihatan olehku sekarang sedang kepala beliau meneteskan air, dan beliau meletakkan tangannya di atas kepalanya [mengusap kepala dari samping] dan bersabda, 'Kalau tidak akan memberatkan bagi umatku, akan kuperintahkan mereka melakukan shalat isya pada waktu begini.'"
Saya bertanya kepada Atha', "Bagaimana cara Nabi meletakkan tangan di atas kepala sebagaimana yang diberitahukan oleh Ibnu Abbas?" Kemudian Atha' merenggangkan jari-jarinya kepadaku (perawi), lalu meletakkan ujung jari-jarinya di atas tanduk kepala lalu merapatkannya. Kemudian menjalankannya di atas kepala, sehingga ibu jarinya menyentuh ujung telinga pada pelipis dan janggut. Dia tidak pelan-pelan dan tidak juga tergopoh-gopoh dalam melakukannya, melainkan seperti itu. Nabi bersabda, "Seandainya tidak karena memberatkan umatku, niscaya aku perintahkan mereka melakukan shalat (isya) pada waktu demikian ini." (Dan dalam riwayat lain: "Sesungguhnya inilah waktunya (yang terbaik) seandainya tidak memberatkan umatku.")

---

^[16] Saya (al-Albani) katakan bahwa ini adalah dalil bagi orang yang berpendapat bahwa tidur tidak membatalkan wudhu. Pendapat ini dijawab dengan jawaban yang masih perlu didiskusikan. Menurut lahirnya, peristiwa ini terjadi sebelum diwajibkannya berwudhu karena tidur. Akan tetapi, terdapat riwayat yang sahih dari para sahabat bahwa mereka pernah tidur mendengkur, kemudian setelah itu melakukan shalat dengan tidak berwudhu lagi. Pendapat ini tidak dapat diberi jawaban lagi kecuali dengan apa yang kami sebutkan tadi.

More about → Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 25: Tidur Sebelum Mengerjakan Shalat Isya bagi Orang yang Terlelap

Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 24: Tidak Disukai Tidur Sebelum Shalat Isya

(Saya berkata, "Dalam bab ini Imam Bukhari meriwayatkan dengan isnadnya hadits Abi Barzah yang tercantum pada nomor 304 di muka.")

More about → Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 24: Tidak Disukai Tidur Sebelum Shalat Isya

Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 23: Keutamaan Shalat Isya

317. Urwah mengatakan bahwa Aisyah memberitahukan kepadanya. Ia berkata, "Pada suatu malam Rasulullah melambatkan shalat isya, hal itu terjadi sebelum Islam tersiar. Beliau tidak keluar sehingga Umar mengatakan, 'Shalat ...! (Sesungguhnya 1/209) orang-orang wanita dan anak-anak telah tidur!' Lalu beliau keluar dan bersabda kepada ahli masjid, 'Tidak ada seseorang pun dari penduduk bumi yang menantikan shalat Isya selain kamu.'" [Kata Urwah, "Pada waktu itu tidak dilakukan shalat kecuali di Madinah. Mereka mengerjakan shalat isya antara terbenamnya mega merah hingga sepertiga malam yang pertama."]

318. Abu Musa berkata, "Saya dan teman-teman yang datang bersamaku dalam perahu singgah di daerah Buthhan, sedang Nabi di Madinah. Sekelompok dari mereka silih berganti datang kepada Nabi ketika shalat Isya. Kami bersepakat dengan Nabi, yakni saya dan teman-teman saya. Namun, beliau mempunyai kesibukan, maka beliau melambatkan shalat, sehingga tengah malam. Kemudian Nabi keluar, lalu beliau shalat dengan mereka. Ketika beliau telah selesai menunaikan shalat, beliau bersabda kepada orang-orang yang datang kepada beliau, 'Perlahan-lahanlah, berilah kabar gembira, sesungguhnya sebagian dari nikmat Allah atasmu adalah tidak seorang pun dari manusia yang shalat pada saat itu selain kamu.'" Atau beliau bersabda, "Tidak shalat di saat ini selain kamu." Ia tidak tahu manakah di antara dua kalimat itu yang beliau sabdakan. Abu Musa berkata, "Maka, kami kembali dengan riang gembira karena apa yang telah kami dengar dari Rasulullah itu."

More about → Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 23: Keutamaan Shalat Isya

Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 22: Waktu Shalat Isya' Apabila Orang Banyak Sudah Berkumpul atau Mereka Terlambat Berkumpulnya

(Saya berkata, "Dalam bab ini Imam Bukhari meriwayatkan dengan isnadnya hadits Jabir yang sudah disebutkan pada nomor 214.")

More about → Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 22: Waktu Shalat Isya' Apabila Orang Banyak Sudah Berkumpul atau Mereka Terlambat Berkumpulnya

Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 21: Menyebut Isya dan Atamah Serta Orang yang Berpendapat bahwa Isya Itu Luas Waktunya

Abu Hurairah berkata dari Nabi صلی الله عليه وسلم, "Shalat yang paling berat bagi orang-orang munafik adalah (shalat) isya' dan fajar." Beliau bersabda pula, "Andaikata mereka mengetahui betapa besar pahala (shalat-shalat) Atamah (isya) dan fajar, (maka mereka akan mendatanginya meskipun harus merangkak)."^[9]

Abu Abdullah berkata, "Yang terpilih (yakni yang terbaik) hendaklah disebut shalat isya, karena Allah Ta'ala berfirman, 'Dan sesudah shalat isya'.'"

Disebutkan dari Abu Musa, "Kita semua bergiliran untuk shalat isya dengan Nabi, maka beliau sering melambatkan waktu mengerjakan shalat itu (yakni mengakhirkan dari awal waktunya)."^[10]

Ibnu Abbas dan Aisyah berkata, "Nabi mengakhirkan waktunya untuk mengerjakan shalat isya." Sebagian sahabat berkata dari Aisyah, "Nabi mengkhirkan waktu dalam mengerjakan shalat Atamah."^[11]

Jabir berkata, "Nabi mengerjakan shalat isya."^[12]

Abu Barzah berkata, "Nabi sering mengakhirkan shalat isya."^[13]

Anas berkata, "Nabi mengakhirkan shalat isya pada bagian waktu yang akhir."^[14]

Ibnu Umar, Abu Ayyub, dan Ibnu Abbas berkata, "Nabi mengerjakan shalat maghrib dan isya."^[15]

(Saya [al-Albani] berkata, "Dalam bab ini Imam Bukhari meriwayatkan dengan isnadnya hadits Umar yang disebutkan pada nomor 79 di muka.")

---

^[9] Kedua riwayat ini adalah bagian dari hadits Abu Hurairah yang dimaushulkan oleh Imam Bukhari pada "KITAB AZAN". Adapun yang pertama dimaushulkannya pada "34 - BAB", dan yang kedua pada "9 - BAB".

^[10] Di-maushul-kan oleh penyusun dalam bab sesudah ini nanti secara panjang.

^[11] Hadits Ibnu Abbas di-maushul-kan oleh penyusun pada "24 - BAB", sedang hadits Aisyah di-maushulkannya pada bab berikut ini.

^[12] Ini adalah bagian dari hadits Jabir, dan telah disebutkan secara maushul pada dua bab sebelumnya.

^[13] Ini adalah bagian dari hadits Abu Barzah yang telah disebutkan dengan lengkap secara maushul pada "12 - BAB".

^[14] Ini adalah bagian dari hadits yang disebutkan pada "10 - AZAN 120 - BAB"

^[15] Hadits Ibnu Umar dan Abu Ayyub dimaushulkan oleh penyusun pada "25 -AL-HAJJ 97 - BAB", sedang hadits Ibnu Abbas di-maushul-kan pada "11- BAB" di muka.

More about → Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 21: Menyebut Isya dan Atamah Serta Orang yang Berpendapat bahwa Isya Itu Luas Waktunya

Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 20: Orang yang Tidak Senang Jika Maghrib Diberi Nama Isya

316. Abdullah al-Muzani mengatakan bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم bersabda, "Janganlah orang-orang Arab dusun mengalahkan kamu atas penamaan shalat maghribmu." Beliau berkata, "Orang-orang Arab dusun itu menyebut shalat maghrib dengan Isya."

More about → Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 20: Orang yang Tidak Senang Jika Maghrib Diberi Nama Isya

Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 19: Waktu Shalat Maghrib

Atha' berkata, "Orang yang sakit boleh menjama' shalat maghrib dan isya'."^[8]

313. Rafi' bin Khadij berkata, "Kami shalat maghrib bersama Nabi, lalu seorang di antara kami pergi, dan sesungguhnya dia masih dapat melihat jatuhnya anak panahnya."

314. Muhammad bin Amr bin Hasan bin Ali berkata, "Hajjaj datang, lalu kami bertanya kepada Jabir bin Abdullah (tentang shalat Nabi 1/141). Kemudian dia berkata, 'Nabi shalat zhuhur pada tengah hari setelah tergelincirnya matahari, shalat ashar di kala matahari bersih (terang sinarnya), shalat maghrib ketika matahari terbenam, lalu shalat isya. Kadang-kadang bila beliau melihat mereka telah berkumpul, maka beliau menyegerakan shalat. Apabila mereka lambat-lambat, maka beliau akhirkan. Mereka atau Nabi shalat shubuh di remang-remang akhir malam."

315. Salamah berkata, "Kami shalat maghrib bersama Nabi apabila matahari telah tertutup oleh tabir (yakni sewaktu matahari telah hilang dari horison)."

---

^[8] Di-maushul-kan oleh Abdur Razzaq di dalam Mushannaf-nya dari Ibnu Juraij dari Atha'. Dengan atsar ini beliau mengisyaratkan bahwa waktu maghrib itu ialah hingga menjelang memasuki waktu isya. Sebab, kalau waktu maghrib itu sempit, niscaya akan terpisah dari waktu isya. (al-Fath).

More about → Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 19: Waktu Shalat Maghrib

Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 18: Orang Yang Mendapatkan Satu Rakaat Shalat Ashar Sebelum Matahari Terbenam

311. Abu Hurairah berkata, "Rasulullah bersabda, 'Apabila salah seorang di antara kamu mendapatkan satu sujud (satu rakaat) dari shalat ashar sebelum matahari terbenam, maka hendaklah ia menyempurnakan shalatnya. Dan apabila ia mendapatkan satu sujud (satu rakaat) dari shalat shubuh sebelum matahari terbit, maka hendaklah ia menyempurnakan shalatnya.'"

312. Dari Abdullah (bin Umar) bahwa ia mendengar Rasulullah (sambil berdiri di atas mimbar 8/191) bersabda, 'Tetapmu (masamu/waktumu) dibandingkan dengan umat-umat yang telah lalu sebelummu adalah seperti masa antara shalat ashar sampai matahari terbenam. Taurat diberikan kepada ahli Taurat, lalu mereka mengamalkannya. Sehingga, ketika sampai tengah hari, mereka lemah, lalu mereka diberi satu qirath-satu qirath (satu bagian-satu bagian dari pahala). Kemudian Injil diberikan kepada ahli Injil. Lalu, mereka mengamalkannya sampai shalat ashar, kemudian mereka lemah, lalu mereka diberi satu qirath-satu qirath. Kemudian kita diberi Al-Qur'an, lalu kita mengamalkan sampai terbenamnya matahari, maka kita diberi dua qirath-dua qirath. Kedua Ahli Kitab (Taurat dan Injil) berkata, 'Wahai Tuhan kami, Engkau berikan kepada mereka (ahli Al-Qur'an) dua qirath-dua qirath dan Engkau berikan kepada kami satu qirath-satu qirath, padahal kami lebih banyak amalnya'."
Dalam satu riwayat Rasulullah bersabda, "Sesungguhnya ajalmu dibandingkan dengan ajal umat-umat sebelum kamu adalah seperti waktu antara shalat ashar dan terbenamnya matahari. Perumpamaan kamu dengan kaum Yahudi dan Nasrani adalah bagaikan seseorang yang mempekerjakan beberapa orang karyawan. Lalu, ia berkata kepada para karyawan itu, 'Siapakah yang mau bekerja untukku [dari pagi 3/94] hingga tengah hari dengan mendapat upah satu qirath-satu qirath?' Lalu kaum Yahudi bekerja hingga tengah hari dengan mendapat upah masing-masing orang satu qirath. Kemudian orang itu berkata lagi, 'Siapakah yang mau bekerja untukku dari tengah hari hingga waktu shalat Ashar dengan mendapat upah masing-masing orang satu qirath?' Lalu kaum Nasrani bekerja sejak tengah hari hingga waktu ashar dengan mendapat upah masing-masing satu qirath. Kemudian orang itu berkata lagi, 'Siapakah yang mau bekerja untukku sejak waktu ashar hingga terbenamnya matahari dengan mendapat upah masing-masing dua qirath?' Maka, kamulah orang-orang yang bekerja dari waktu shalat ashar hingga terbenamnya matahari dengan mendapat pahala dua qirath-dua qirath.'"
Allah berfirman, 'Ketahuilah! Kamu mendapatkan pahala dua kali lipat.' Maka, orang-orang Yahudi dan Nasrani marah seraya berkata, 'Bagaimana bisa terjadi, kita lebih banyak amalnya tetapi lebih sedikit pahalanya?' Allah berfirman, 'Apakah Aku menganiaya terhadap pahalamu barang sedikit?' Mereka menjawab, 'Tidak.' Allah berfirman, 'Itu adalah karunia Ku, Aku berikan kepada siapa yang Aku kehendaki.'"

More about → Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 18: Orang Yang Mendapatkan Satu Rakaat Shalat Ashar Sebelum Matahari Terbenam

Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 17: Keutaman Shalat Ashar

309. Jarir berkata, "Kami duduk-duduk pada suatu malam (6/48) bersama Nabi. Lalu, beliau pada suatu malam melihat bulan yakni bulan purnama (dalam satu riwayat: pada tanggal empat belas). Lalu beliau bersabda, '[Ingatlah 1/143], sesungguhnya kamu akan melihat Tuhanmu [dengan jelas 8/179^[7]] sebagaimana kamu melihat bulan ini. Kamu tidak teraniaya (tidak lelah) dalam melihat-Nya. Jika kamu mampu untuk tidak kamu dikalahkan atas shalat sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya, maka kerjakanlah!' Kemudian Jarir membaca ayat, "Wasabbih bihamdi rabbika qabla thuluu'isy-syamsi waqablal ghuruubi 'Sucikanlah dengan memuji Tuhanmu sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya'."

310. Abu Hurairah berkata bahwa Rasulullah bersabda, "Silih bergantilah malaikat malam dan malaikat siang padamu. Mereka berkumpul pada shalat shubuh dan shalat ashar. Kemudian naiklah [kepadaNya 4/81] malaikat yang telah berjaga malam padamu. Lalu Dia menanyakan kepada mereka, dan Dia lebih tahu tentang mereka, 'Bagaimana kamu tinggalkan hamba-hamba-Ku?' Mereka menjawab, 'Kami tinggalkan mereka dan mereka sedang shalat, dan kami datang kepada mereka dan mereka sedang shalat'."

---

^[7] Tambahan ini juga diriwayatkan oleh Thabrani dalam al Mu'jamul Kabir (1/107/2) dari jalan periwayatan penyusun (Imam Bukhari), kemudian dia berkata, "Abu Syihab bersendirian dengan riwayat ini, dan dia adalah seorang hafizh yang teliti, termasuk orang muslim yang tepercaya."

More about → Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 17: Keutaman Shalat Ashar

Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 16: Orang Yang Sengaja Meninggalkan Shalat Ashar

308. Abu Malih berkata, "Kami bersama-sama dengan Buraidah di dalam suatu peperangan pada hari yang berawan, lalu ia berkata, 'Segerakanlah shalat ashar, karena sesungguhnya Nabi bersabda, 'Barangsiapa yang meninggalkan shalat ashar, maka gugurlah amalnya.'"

More about → Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 16: Orang Yang Sengaja Meninggalkan Shalat Ashar

Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 15: Dosa Orang yang (Sengaja) Mengabaikan Shalat Ashar

307. Ibnu Umar berkata bahwa Rasulullah bersabda, "Orang yang tertinggal oleh shalat ashar seolah-olah ia dirampas (kehilangan) keluarganya dan hartanya."

Abu Abdillah berkata, "Makna kata Yatirakum a'maalakum', 'Watarturrajula', apabila engkau membunuh buruannya atau merampas hartanya."

More about → Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 15: Dosa Orang yang (Sengaja) Mengabaikan Shalat Ashar

Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 14: Waktu Ashar

306. Anas bin Malik رضي الله عنه berkata, "Rasulullah shalat ashar ketika matahari masih tinggi dan belum berubah warna dan panasnya. Maka, pergilah orang-orang yang pergi (di antara kami) ke tempat-tempat tinggi. Ia datang kepada mereka dan matahari masih tinggi (dari suatu riwayat: ke Quba. Dari jalan periwayatan lain: ke perkampungan bani Amr bin Auf). Lalu, ia sampai kepada mereka, sedangkan matahari masih tinggi. Sebagian (riwayat mu'allaq^[6] disebutkan jarak 8/153) tempat yang tinggi dari Madinah adalah empat mil atau sekitar itu."

---

^[6] Di-maushul-kan oleh Baihaqi, tetapi di dalam sanadnya terdapat Abdullah bin Shalih. Sedang pada dirinya terdapat kelemahan dari segi hafalannya.

More about → Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 14: Waktu Ashar

Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 13: Waktu Shalat Ashar

304. Sayyar bin Salamah berkata, "Saya datang bersama ayahku kepada Abu Barzah al-Islami. Lalu, ayahku berkata kepadanya, 'Ceritakanlah kepada kami (1/148) bagaimana cara Rasulullah melakukan shalat fardhu?' Abu Barzah berkata, 'Nabi melakukan shalat zhuhur yang Anda namakan dengan al-Uula 'shalat pertama' ialah ketika matahari tergelincir ke barat. Beliau shalat ashar, ketika salah seorang dari kami kembali dari perjalanannya ke ujung kota, sedangkan matahari masih terasa panasnya. (Sayyar lupa ucapannya tentang shalat maghrib). Nabi suka mengundurkan shalat isya' yang kamu namakan Atamah hingga sepertiga malam. Kemudian ia berkata, 'Hingga separuh malam.' Beliau tidak suka tidur sebelum shalat isya dan bercakap-cakap sesudahnya. Selesai shalat shubuh ketika seseorang telah mengenal orang yang duduk di sampingnya. Sedangkan, Nabi membaca dalam shalat itu sebanyak 60 ayat dalam dua rakaat atau salah satunya (dan dalam satu riwayat: antara 60 ayat sampai 100 ayat).'"

305. Abu Umamah berkata, "Kami shalat zhuhur bersama Umar bin Abdul Aziz. Kemudian kami pergi kepada Anas bin Malik. Tiba-tiba kami mendapatinya sedang mengerjakan shalat ashar. Aku bertanya kepadanya, 'Wahai Paman, shalat apa yang engkau lakukan?' Dia menjawab, 'Ashar, dan ini adalah (waktu) shalat Rasulullah yang kami biasa shalat dengannya.'"^[5]

---

^[5] Silakan periksa hadits Rafi' bin Khadij dalam Ta'jiilu Shalatil Ashri pada 47-Asy-Syirkah 11-BAB. Karena ini termasuk hadits-hadits yang tidak dibawakan oleh penyusun.

More about → Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 13: Waktu Shalat Ashar

Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 12: Mengakhirkan Zhuhur Hingga Ashar

303. Ibnu Abbas رضي الله عنه mengatakan bahwa Nabi صلی الله عليه وسلم shalat di Madinah tujuh rakaat [jama',1/140] dan delapan rakaat jama', yaitu zhuhur dan ashar, maghrib dan isya'. Ibnu Abbas berkata, 'Wahai Abu Sya'tsa'! Saya kira beliau memundurkan shalat zhuhur dan memajukan shalat ashar, dan memajukan shalat isya' dan memundurkan shalat maghrib." Abu Sya'tsa' menjawab, "Saya juga mengira begitu." (2/53). Ayub berkata, "Barangkali pada malam ketika turun hujan?" Jawabnya, "Mungkin saja."^[4]

---

^[4] Saya katakan bahwa Mat 'alasan' dilakukannya jama' ini adalah untuk menghilangkan kesulitan dari umat, sebagaimana komentar Said bin Jubair pada akhir hadits itu, "Saya bertanya kepada Ibnu Abbas, 'Untuk apa beliau berbuat begitu?' Jawabnya, 'Agar tidak menyulitkan umatnya.'" (Diriwayatkan oleh Muslim, 2/152).

More about → Shahih Bukhari -Imam Bukhari- Kitab Waktu Shalat Bab 12: Mengakhirkan Zhuhur Hingga Ashar