SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2417 Budak menasabkan kepada selain majikannya

حَدَّثَنَامُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَاهِشَامٌ الدَّسْتَوَائِيُّ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ شَهْرِ بْنِحَوْشَبٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِبْنِ غَنْمٍ عَنْ عَمْرِوبْنِ خَارِجَةَ قَالَ كُنْتُ تَحْتَنَاقَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ ادَّعَىإِلَى غَيْرِ أَبِيهِ أَوْانْتَمَى إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِرَغْبَةً عَنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِأَجْمَعِينَ لَا يُقْبَلُ مِنْهُصَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ

Telah menceritakan kepada kami Muslim bin Ibrahim telah menceritakan kepada kami Hisyam Ad Dastawa`i telah menceritakan kepada kami Qatadah dari Syahr bin Hausyab dari Abdurrahman bin Ghanm dari 'Amr bin Kharijah, ia berkata; aku pernah berada di bawah unta Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan mendengar beliau bersabda: "Barangsiapa mengaku memiliki nasab selain (nasab) bapaknya atau menisbatkan kepada selain tuannya karena kebencian kepada mereka, maka baginya laknat Allah dan para Malaikat serta seluruh manusia, tidak diterima taubat serta ibadahnya."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2417 Budak menasabkan kepada selain majikannya

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2418 Budak menasabkan kepada selain majikannya

أَخْبَرَنَاسَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ عَنْشُعْبَةَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْأَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَعْدٍ وَأَبِيبَكْرَةَ أَنَّهُمَا حَدَّثَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ مَنْ ادَّعَى إِلَىغَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُأَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُعَلَيْهِ حَرَامٌ

Telah mengabarkan kepada kami Sa'id bin 'Amir dari Syu'bah dari 'Ashim dari Abu Utsman dari Sa'd serta Abu Bakrah bahwa keduanya menceritakan, bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Barangsiapa mengaku memiliki nasab kepada selain ayahnya, padahal ia mengetahui bahwa ia bukanlah ayahnya, maka haram baginya Surga."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2418 Budak menasabkan kepada selain majikannya

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2415 Budak suatu kaum dan anak laki-laki saudara perempuan mereka, bagian mereka

أَخْبَرَنَاأَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ قُلْتُ لِمُعَاوِيَةَبْنِ قُرَّةَ أَكَانَ أَنَسٌيَذْكُرُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلنُّعْمَانِ بْنِمُقَرِّنٍ ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِمِنْهُمْ قَالَ نَعَمْ

Telah mengabarkan kepada kami Abu Nu'aim telah menceritakan kepada kami Syu'bah, ia berkata; aku berkata kepada Mu'awiyah bin Qurrah; "Apakah Anas menyebutkan bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada An Nu'man bin Muqarrin: "Anak saudara wanita suatu kaum adalah bagian dari mereka.?" Ia berkata; "Ya."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2415 Budak suatu kaum dan anak laki-laki saudara perempuan mereka, bagian mereka

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2416 Budak suatu kaum dan anak laki-laki saudara perempuan mereka, bagian mereka

حَدَّثَنَاسَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَاعِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْكَثِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِعَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمَوْلَى الْقَوْمِ مِنْهُمْ وَحَلِيفُ الْقَوْمِ مِنْهُمْ وَابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِمِنْهُمْ

Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Al Mughirah telah menceritakan kepada kami Isa bin Yunus dari Katsir bin Abdullah dari Ayahnya dari Kakeknya, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Mantan budak suatu kaum adalah bagian dari mereka, sekutu suatu kaum adalah bagian dari mereka, dan anak seorang saudara wanita suatu kaum adalah bagian dari mereka."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2416 Budak suatu kaum dan anak laki-laki saudara perempuan mereka, bagian mereka

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2414 Sabdanya "Tak ada ikrar kesetiaan untuk pelanggaran dalam Islam"

أَخْبَرَنَاأَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ سِمَاكٍعَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍقِيلَ لِشَرِيكٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ لَاحِلْفَ فِي الْإِسْلَامِ وَفِيالْجَاهِلِيَّةِ لَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُإِلَّا شِدَّةً وَجِدَّةً

Telah mengabarkan kepada kami Abu Nu'aim telah menceritakan kepada kami Syarik dari Simak dari Ikrimah dari Ibnu Abbas, Syarik ditanya; "Apakah dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam?" Ia menjawab; "Ya. Tidak ada perjanjian dalam Islam, dan Jahiliyah, melainkan tidak menambah Islam kecuali menjadi semakin kuat dan erat."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2414 Sabdanya "Tak ada ikrar kesetiaan untuk pelanggaran dalam Islam"

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2412 Keutamaan bani Aslam dan ghifar

حَدَّثَنَاعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَحَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ هُوَ ابْنُ الْمُغِيرَةِعَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِعَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِفَارٌ غَفَرَ اللَّهُلَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَا اللَّهُ

Telah menceritakan kepada kami Abdullah bin Maslamah telah menceritakan kepada kami Sulaiman yaitu Ibnu Al Mughirah dari Humaid bin Hilal dari Abdullah bin Ash Shamit dari Abu Dzar, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ghifar, semoga Allah mengampuni mereka dan Aslam, semoga Allah menyelamatkan mereka."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2412 Keutamaan bani Aslam dan ghifar

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2413 Keutamaan bani Aslam dan ghifar

أَخْبَرَنَاالْحَكَمُ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَاعَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ مُوسَى بْنِعُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِبْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ غِفَارٌ غَفَرَاللَّهُ لَهَا وَأَسْلَمُ سَالَمَهَااللَّهُ وَعُصَيَّةُ عَصَتْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ

Telah mengabarkan kepada kami Al Hakam bin Al Mubarak telah menceritakan kepada kami Abdul Aziz dari Musa bin 'Uqbah dari Abdullah bin Dinar dari Ibnu Umar bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Ghifar, semoga Allah mengampuni mereka dan Aslam, semoga Allah menyelamatkan mereka dan 'Ushayyah telah berdurhaka kepada Allah dan rasulNya."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2413 Keutamaan bani Aslam dan ghifar

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2410 Keutamaan Quraisy

أَخْبَرَنَامُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْسُفْيَانَ عَنْ سَعْدِ بْنِإِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِبْنِ هُرْمُزَ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ وَمُزَيْنَةُ وَجُهَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارٌ وَأَشْجَعُ لَيْسَ لَهُمْ مَوْلًىدُونَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ

Telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin Yusuf dari Sufyan dari Sa'd bin Ibrahim dari Abdurrahman bin Hurmuz Al A'raj dari Abu Hurairah, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Quraisy, Anshar, Muzainah, Juhainah, Aslam, Ghifar, serta Asyja', mereka tidak memiliki penolong selain Allah dan rasul-Nya."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2410 Keutamaan Quraisy

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2411 Keutamaan Quraisy

حَدَّثَنَاحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَاحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْعَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ عَنْعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَعَنْ أَبِيهِ أَنَّ النَّبِيَّصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ أَسْلَمُوَغِفَارٌ خَيْرًا مِنْ الْحَلِيفَيْنِأَسَدٍ وَغَطَفَانَ أَتُرَوْنَهُمْ خَسِرُوا قَالُوا نَعَمْ قَالَفَإِنَّهُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ قَالَأَفَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَتْ مُزَيْنَةُوَجُهَيْنَةُ خَيْرًا مِنْ تَمِيمٍوَعَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ وَمَدَّبِهَا صَوْتَهُ أَتُرَوْنَهُمْ خَسِرُوا قَالُوا نَعَمْ قَالَفَإِنَّهُمْ خَيْرٌ مِنْهُمْ

Telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Minhal telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah dari Ali bin Zaid dari Abdurrahman bin Abu Bakrah dari Ayahnya bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Bagaimana pendapat kalian apabila Aslam, dan Ghifar lebih baik daripada kedua sekutunya yaitu Asad dan Ghathafan, apakah kalian melihat mereka akan merugi?" Para sahabat menjawab; "Ya." Beliau bersabda: "Sesungguhnya mereka (Aslam dan Ghifar) lebih baik daripada mereka (Asad dan Ghathafan)." Beliau bersabda lagi: "Bagaimana pendapat kalian apabila Muzainah dan Juhainah lebih baik daripada Tamim dan 'Amir bin Sha'sha'ah -beliau memanjangkan suaranya- apakah kalian melihat mereka akan merugi?" Para sahabat menjawab; "Ya." Beliau bersabda; "Sesungguhnya mereka (Bani Muzainah dan Juhainah) lebih baik daripada mereka (Tamim dan 'Amr bin Sha'sha'ah)."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2411 Keutamaan Quraisy

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2407 Kewajiban taat dan jamaah

حَدَّثَنَاحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَاحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْالْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنَاأَبُو رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيُّ قَالَسَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَرْوِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ قَالَ مَنْ رَأَىمِنْ أَمِيرِهِ شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْفَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَحَدٍيُفَارِقُ الْجَمَاعَةَ شِبْرًا فَيَمُوتُ إِلَّامَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً

Telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Minhal telah menceritakan kepada kami Hammad bin Zaid dari Al Ja'd Abu Utsman telah menceritakan kepada kami Abu Raja` Al 'Utharidi, ia berkata; aku mendengar Ibnu Abbas meriwayatkan dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Barangsiapa melihat pada diri pemimpinnya sesuatu yang tidak ia sukai, hendaknya ia bersabar, sesungguhnya tidak seorangpun yang memisahkan diri dari Jam'ah walau sejengkal, kemudian mati, maka matinya seperti mati jahiliyah."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2407 Kewajiban taat dan jamaah

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2408 Siapa yang menghunus pedang kepada kami, bukan golongan kami

أَخْبَرَنَاأَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ حَدَّثَنَاإِيَاسُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْأَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ سَلَّعَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا

Telah mengabarkan kepada kami Abu Al Walid telah menceritakan kepada kami Ikrimah bin 'Ammar telah menceritakan kepada kami Iyas bin Salamah dari Ayahnya dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Barangsiapa menodongkan sejata kepada kami, maka bukan termasuk golongan kami."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2408 Siapa yang menghunus pedang kepada kami, bukan golongan kami

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2409 Kepemimpinan selalu berada pada quraisy

أَخْبَرَنَاالْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْشُعَيْبِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَعَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ كَانَ مُحَمَّدُبْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ يُحَدِّثُعَنْ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ قَالَ وَهُوَعِنْدَهُ فِي وَفْدٍ مِنْقُرَيْشٍ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَاللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ هَذَاالْأَمْرَ فِي قُرَيْشٍ لَايُعَادِيهِمْ أَحَدٌ إِلَّا كَبَّهُاللَّهُ عَلَى وَجْهِهِ مَاأَقَامُوا الدِّينَ

Telah mengabarkan kepada kami Al Hakam bin Nafi' dari Syu'aib bin Abu Hamzah dari Az Zuhri, ia berkata; Muhammad bin Jubair bin Muth'im menceritakan dari Mu'awiyah bahwa ia berkata; -sedangkan dirinya berada di antara para delegasi orang-orang Quraisy- "Sesungguhnya aku mendengar Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya perkara kekhilafahan ini ada pada orang-orang Quraisy, tidak ada seorangpun yang menentang mereka kecuali Allah akan menghinakannya selama mereka menegakkan agama ini."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2409 Kepemimpinan selalu berada pada quraisy

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2406 Perpecahan umat

أَخْبَرَنَاأَبُو الْمُغِيرَةِ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ حَدَّثَنِي أَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِالْحَرَازِيُّ عَنْ أَبِي عَامِرٍهُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُلُحَيٍّ الْهَوْزَنِيِّ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِأَبِي سُفْيَانَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَامَ فِينَا فَقَالَ أَلَاإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ افْتَرَقُواعَلَى ثِنْتَيْنِ وَسَبْعِينَ مِلَّةً وَإِنَّ هَذِهِالْأُمَّةَ سَتَفْتَرِقُ عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَاثْنَتَانِ وَسَبْعُونَ فِي النَّارِ وَوَاحِدَةٌفِي الْجَنَّةِ قَالَ عَبْد اللَّهِالْحَرَازُ قَبِيلَةٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ

Telah mengabarkan kepada kami Abu Al Mughirah telah menceritakan kepada kami Shafwan telah menceritakan kepadaku Azhar bin Abdullah Al Harazi dari Abu Amir yaitu Abdullah bin Luhai Al Hauzani dari Mu'awiyah bin Abu Sufyan bahwa Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berdiri diantara kami seraya bersabda: "Ketahuilah, bahwa orang-orang sebelum kalian dari kalangan ahli kitab terpecah menjadi tujuh dua agama, sedangkan umat ini akan terpecah menjadi tujuh puluh tiga golongan. Tujuh puluh dua di Neraka dan satu di Surga." Abdullah bekata; "Al Haraz adalah suatu kabilah dari penduduk Yaman."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2406 Perpecahan umat

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2404 Larangan kezhaliman

أَخْبَرَنَاأَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو قَالَ سَمِعْتُعَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِيُحَدِّثُ عَنْ أَبِي كَثِيرٍقَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَعَمْرٍو يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِيَّاكُمْ وَالظُّلْمَفَإِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

Telah mengabarkan kepada kami Abu Al Walid telah menceritakan kepada kami Syu'bah, telah mengabarkan kepadaku 'Amr, ia berkata; Aku mendengar Abdullah bin Al Harits menceritakan dari Abu Katsir, ia berkata; aku mendengar Abdullah bin 'Amr menceritakan dari Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, beliau bersabda: "Jauhilah kezhaliman, sesungguhnya kezhaliman adalah kegelapan pada hari Kiamat."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2404 Larangan kezhaliman

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2405 Sabdanya "Allah menguatkan agama ini dengan laki-laki bermaksiyat"

أَخْبَرَنَاالْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَاشُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِيسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّأَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ إِنَّ النَّبِيَّصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يُؤَيِّدُهَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ

Telah mengabarkan kepada kami Al Hakam bin Nafi' telah mengabarkan kepad kami Syu'aib dari Az Zuhri, telah mengabarkan kepadaku Sa'id bin Al Musayyab bahwa Abu Hurairah berkata; sesungguhnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Sesungguhnya Allah menguatkan agama ini dengan laki-laki fajir."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2405 Sabdanya "Allah menguatkan agama ini dengan laki-laki bermaksiyat"

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2403 Peringatan keras masalah kepemimpinan

أَخْبَرَنَاحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَاحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْسَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْأَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ مَا مِنْ أَمِيرِعَشَرَةٍ إِلَّا يُؤْتَى بِهِيَوْمَ الْقِيَامَةِ مَغْلُولَةٌ يَدَاهُ إِلَى عُنُقِهِأَطْلَقَهُ الْحَقُّ أَوْ أَوْبَقَهُ

Telah mengabarkan kepada kami Hajjaj bin Minhal telah menceritakan kepada kami Hammad bin Salamah dari Yahya bin Sa'id dari Sa'id bin Yasar dari Abu Hurairah bahwa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak ada seorang pemimpinpun yang memimpin sepuluh orang, kecuali ia akan didatangkan pada hari kiamat dalam keadaan tangannya terbelenggu ke lehernya, tidak ada yang bisa melepasnya kecuali keadilan atau dia akan celaka karena kezhaliman."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2403 Peringatan keras masalah kepemimpinan

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2402 "Kalaulah bukan karena hijrah, aku bukan orang anshar"

أَخْبَرَنَايَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَامُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْأَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَقَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ

Telah mengabarkan kepada kami Yazid bin Harun telah mengabarkan kepada kami Muhammad bin 'Amr dari Abu Salamah dari Abu Hurairah, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Seandainya tidak ada hijrah, niscaya aku termnasuk dari orang Anshar."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2402 "Kalaulah bukan karena hijrah, aku bukan orang anshar"

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2400 "Tak ada Hijrah setelah Fathu Makkah"

أَخْبَرَنَاعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَىعَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْمُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ لَمَّا كَانَيَوْمُ فَتْحِ مَكَّةَ قَالَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا هِجْرَةَ بَعْدَالْفَتْحِ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ

Telah mengabarkan kepada kami 'Ubaidullah bin Musa dari Isra`il dari Manshur dari Mujahid dari Thawus dari Ibnu Abbas, ia berkata; Pada saat penaklukan kota Makkah, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Tidak ada hijrah setelah penaklukan kota Makkah, yang ada hanyalah jihad dan niat."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2400 "Tak ada Hijrah setelah Fathu Makkah"

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2401 Hijrah tidak berhenti

حَدَّثَنَاالْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْحَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْابْنِ أَبِي عَوْفٍ وَهُوَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هِنْدٍالْبَجَلِيِّ وَكَانَ مِنْ السَّلَفِقَالَ تَذَاكَرُوا الْهِجْرَةَ عِنْدَ مُعَاوِيَةَ وَهُوَعَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَيَقُولُ لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُحَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ ثَلَاثًا وَلَا تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُحَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا

Telah menceritakan kepada kami Al Hakam bin Nafi' dari Hariz bin Utsman dari Ibnu Abu 'Auf yaitu Abdurrahman dari Abu Hindun Al Bajali -dan dia termasuk dari ulama salaf- Ia berkata; "Orang-orang saling menyebutkan mengenai hijrah di hadapan Mu'awiyah, ketika itu Mu'awiyah tengah berada di atas dipannya. Kemudian ia berkata; "Aku mendengar Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Hijrah tidak terputus hingga terputusnya taubat. -Beliau mengucapkannya hingga tiga kali- dan taubat tidak akan terputus hingga matahari terbit dari baratnya."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2401 Hijrah tidak berhenti

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2397 Penduduk Quraizhah menaati hukuman Sa'd bin Mu'adz

حَدَّثَنَاأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِحَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍعَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّهُ قَالَ رُمِيَ يَوْمَالْأَحْزَابِ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍفَقَطَعُوا أَبْجَلَهُ فَحَسَمَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّارِ فَانْتَفَخَتْ يَدُهُ فَنَزَفَهُ فَحَسَمَهُأُخْرَى فَانْتَفَخَتْ يَدُهُ فَلَمَّا رَأَىذَلِكَ قَالَ اللَّهُمَّ لَاتُخْرِجْ نَفْسِي حَتَّى تُقِرَّعَيْنِي مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَفَاسْتَمْسَكَ عِرْقُهُ فَمَا قَطَرَ قَطْرَةًحَتَّى نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدٍفَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَحَكَمَ أَنْ تُقْتَلَ رِجَالُهُمْوَتُسْتَحْيَى نِسَاؤُهُمْ وَذَرَارِيُّهُمْ يَسْتَعِينُ بِهِمْ الْمُسْلِمُونَ فَقَالَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُعَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَبْتَ حُكْمَ اللَّهِ فِيهِمْوَكَانُوا أَرْبَعَ مِائَةٍ فَلَمَّا فُرِغَمِنْ قَتْلِهِمْ انْفَتَقَ عِرْقُهُ فَمَاتَ

Telah menceritakan kepada kami Ahmad bin Abdullah telah menceritakan kepada kami Laits bin Sa'd dari Abu Az Zubair dari Jabir bin Abdullah bahwa ia berkata; Pada saat perang Khandaq, Sa'd bin Mu'adz terkena panah, kemudian mereka memotong urat nadinya, Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam lalu menghentikan darahnya dengan kay. Tenyata tangannya membengkak, maka beliau mengeluarkan darahnya dan menghentikannya dengan kay, namun tangannya tetap membengkak, setelah mengetahui hal itu, ia berkata; "Ya Allah, janganlah engkau mengeluarkan nyawaku hingga mataku terasa sejuk karena kebinasaan Bani Quraizhah." Setelah itu uratnya terhenti, dan tidak ada tetesan darah yang keluar setetespun, hingga Bani Quraizhah mendapatkan keputusan dari hukum Sa'd. Suatu ketika beliau mengirim utusan kepadanya, lalu Sa'd memutuskan agar orang laki-laki mereka dibunuh dan para wanita serta keturunan mereka dibiarkan hidup sebagai pembantu kaum Muslimin. Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Engkau telah meutusi dengan hukum Allah terhadap mereka." Waktu itu mereka berjumlahh empat ratus orang, seusai membunuh mereka, uratnya pecah hingga ia meninggal dunia."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2397 Penduduk Quraizhah menaati hukuman Sa'd bin Mu'adz

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2398 Nabi diusir dari Makkah

أَخْبَرَنَاعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍحَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍأَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُعَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِبْنَ عَدِيِّ بْنِ حَمْرَاءَالزُّهْرِيَّ قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَاللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِوَاقِفًا بِالْحَزْوَرَةِ يَقُولُ وَاللَّهِ إِنَّكِلَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّأَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِوَلَوْلَا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِمَا خَرَجْتُ

Telah mengabarkan kepada kami Abdullah bin Shalih telah menceritakan kepadaku Al Laits telah menceritakan kepadaku 'Uqail dari Ibnu Syihab telah mengabarkan kepadaku Abu Salamah bin Abdurrahman bahwa Abdullah bin 'Adi bin Hamra` Az Zuhri berkata; "Aku melihat Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam berada di atas kendaraannya sambil berdiri di Hazwarah, beliau bersabda: "Demi Allah, sesungguhnya engkau adalah tanah Allah yang terbaik dan yang paling Allah cintai. Seandainya aku tidak dikeluarkan darimu, niscaya aku tidak akan keluar."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2398 Nabi diusir dari Makkah

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2399 Larangan mencela orang yang telah mati

حَدَّثَنَاسَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ أَخْبَرَنَاشُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْمُجَاهِدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَفَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَىمَا قَدَّمُوا

Telah menceritakan kepada kami Sa'id bin Ar Rabi' telah mengabarkan kepada kami Syu'bah dari Sulaiman dari Mujahid, ia berkata; 'Aisyah berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Janganlah kalian mencaci orang yang telah meninggal, sesungguhnya mereka telah sampai kepada apa yang telah mereka lakukan (pembalasan amal)."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2399 Larangan mencela orang yang telah mati

SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2395 Perdamaian Hudaibiyah

حَدَّثَنَامُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْإِسْرَائِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَقَ عَنْالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَاعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذِي الْقَعْدَةِفَأَبَى أَهْلُ مَكَّةَ أَنْيَدَعُوهُ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَحَتَّى قَاضَاهُمْ عَلَى أَنْ يُقِيمَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَلَمَّا كَتَبُوا هَذَا مَا قَاضَىعَلَيْهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىاللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا لَا نُقِرُّبِهَذَا لَوْ نَعْلَمُ أَنَّكَرَسُولُ اللَّهِ مَا مَنَعْنَاكَشَيْئًا وَلَكِنْ أَنْتَ مُحَمَّدُ بْنُعَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ أَنَارَسُولُ اللَّهِ وَأَنَا مُحَمَّدُبْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَلِعَلِيٍّ امْحُ مُحَمَّدٌ رَسُولُاللَّهِ فَقَالَ لَا وَاللَّهِلَا أَمْحُوهُ أَبَدًا فَأَخَذَ رَسُولُاللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ الْكِتَابَ وَلَيْسَ يُحْسِنُ يَكْتُبُ فَكَتَبَ مَكَانَ رَسُولِ اللَّهِهَذَا مَا قَاضَى عَلَيْهِمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِأَنْ لَا يَدْخُلَ مَكَّةَبِسِلَاحٍ إِلَّا السَّيْفَ فِيالْقِرَابِ وَأَنْ لَا يُخْرِجَمِنْ أَهْلِهَا أَحَدًا أَرَادَ أَنْيَتْبَعَهُ وَلَا يَمْنَعَ أَحَدًامِنْ أَصْحَابِهِ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَبِهَا فَلَمَّا دَخَلَهَا وَمَضَى الْأَجَلُ أَتَوْاعَلِيًّا فَقَالُوا قُلْ لِصَاحِبِكَ فَلْيَخْرُجْعَنَّا فَقَدْ مَضَى الْأَجَلُ

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf dari Isma'il telah menceritakan kepada kami Abu Ishaq dari Al Bara` bin 'Azib, ia berkata; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam melakukan umrah pada bulan Dzul Qa'dah, namun penduduk Makkah enggan membiarkan beliau memasuki Makkah, hingga beliau membuat perjanjian dengan mereka untuk tinggal selama tiga hari. Tatkala mereka menulis; "Ini adalah perjanjian yang dibuat Muhammad Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam shallallahu 'alaihi wasallam." Mengetahui hal itu, orang-orang musyrik berkata; "Kami tidak mengakui hal ini, seandainya kami mengetahui bahwa engkau adalah utusan Allah, maka kami tidak akan menghalangimu sedikitpun, akan tetapi engkau adalah Muhammad bin Abdullah." Kemudian beliau bersabda: "Aku adalah Rasulullah dan aku adalah Muhammad bin Abdullah." Kemudian beliau bersabda kepada Ali: "Hapuslah Muhammad Rasulullah." Kemudian Ali berkata; "Tidak, demi Allah aku tidak akan menghapusnya selamanya." Kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam mengambil tulisan tersebut, sementara beliau tidak pandai menulis, beliau menulis pada tempat Rasulullah, dengan kata; "Ini adalah perjanjian yang dibuat Muhammad bin Abdullah, yaitu untuk tidak masuk Makkah dengan membawa senjata kecuali pedang dalang sarungnya, dan seorangpun dari penduduk Makkah tidak boleh keluar mengikutinya, dan tidak melarang seorangpun dari sahabatnya yang ingin tinggal di Makkah." Setelah beliau memasuki Makkah, dan telah jatuh tempo, orang-orang musyrik berkata kepada Ali; "Katakan kepada sahabatmu, hendaknya ia keluar dari (wilayah) kami, sebab temponya telah berlalu."

More about → SUNAN AD DARIMI KITAB SEJARAH No: 2395 Perdamaian Hudaibiyah