عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِ فَقَالَ لَهُ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ أَمَا يُجْزِئُ أَحَدَنَا مَمْشَاهُ إِلَى الْمَسْجِدِ حَتَّى يَضْطَجِعَ عَلَى يَمِينِهِ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فِي حَدِيثِهِ قَالَ لَا قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ ابْنَ عُمَرَ فَقَالَ أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَى نَفْسِهِ قَالَ فَقِيلَ لِابْنِ عُمَرَ هَلْ تُنْكِرُ شَيْئًا مِمَّا يَقُولُ قَالَ لَا وَلَكِنَّهُ اجْتَرَأَ وَجَبُنَّا قَالَ فَبَلَغَ ذَلِكَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ فَمَا ذَنْبِي إِنْ كُنْتُ حَفِظْتُ وَنَسَوْا؟
1261. Dari Abu Hurairah RA, dia berkata, "Rasulullah SAW bersabda, Apabila seseorang mengerjakan shalat dua rakaat sebelum Shubuh, maka hendaklah berbaring miring ke kanan.'" Marwan bin Hakam berkata kepadanya, "Tidak memadaikah perjalanan seseorang itu ke masjid, sehingga harus berbaring miring ke kanannya? " Jawab Abu Hurairah, "Tidak. " Kata Ubaidillah, "Lalu kabar itu sampai kepada Ibnu Umar, dia berkata, 'Abu Hurairah itu terlalu berlebihan!'" Katanya, "Ditanyakan kepada Ibnu Umar, 'Apakah engkau tidak membenarkan sebagian yang dia ungkapkan?'" Jawabnya, "Tidak, cuma dia terlalu berani, dan kami penakut. "Katanya, "Berita itu sampai kepada Abu Hurairah, dia berkata, Apa dosaku, jika aku pernah menghafalnya sedang mereka lupa?'" (Shahih)
عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَضَى صَلَاتَهُ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ نَظَرَ فَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي وَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً أَيْقَظَنِي وَصَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ ثُمَّ اضْطَجَعَ حَتَّى يَأْتِيَهُ الْمُؤَذِّنُ فَيُؤْذِنَهُ بِصَلَاةِ الصُّبْحِ فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ
1262. Dari Aisyah RA, dia berkata, 'Apabila Rasulullah SAW telah menyelesaikan shalat di akhir malam, maka beliau memperhatikanku. Jika aku telah bangun, beliau pun bercakap-cakap dengan aku, dan jika aku masih tidur, beliau membangunkan aku, dan mengerjakan shalat dua rakaat, kemudian berbaring, sampai muadzin datang mengumandangkan adzan shalat Shubuh. Lalu beliau mengerjakan shalat dua rakaat dengan singkat. Setelah itu, beliau keluar untuk shalat. " (Shahih)
Akan tetapi menyebutkan Hadits "...berbaring sebelum dua rakaat Shubuh, "adalah Syadz (janggal).
قَالَتْ عَائِشَةُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ فَإِنْ كُنْتُ نَائِمَةً اضْطَجَعَ وَإِنْ كُنْتُ مُسْتَيْقِظَةً حَدَّثَنِي
1263. Dari Aisyah RA, dia berkata, "Apabila Nabi SAW mengerjakan shalat dua rakaat fajar, jika aku masih tidur, maka beliau berbaring, dan jika aku telah bangun, beliau pun bercakap-cakap denganku. "(Shahih: Muttafaq Alaih)
